15. ve 16. yüzyılların Hollanda Sanatı “Sunak St. Anthony’nin Günahası”, olgun bir Bosch’un en iyi eserlerinden biridir; 16. yüzyılın tekrarlarının birçoğu olması tesadüf değildir: tüm sunakların altı kopyası, merkezi kısmının beşi ve yan kanatlarından biri kaydedilmiştir.
Orijinaldeki renkli çizimler, yaratıcı sürecin özel yoğunluğuna tanıklık eder – sanatçı, “ruhunu çalışmalarına koy” dediği gibi. En önemli eserlerinden biri olan Jerome Bosch’un bu üçlisi, din adamlarının kötü alaylarıyla doludur. Tüm Avrupa resimlerinde Bosch daha önce hiç aydınlatma efektlerinin böylesine cesur ve gerçekçi bir şekilde doğru aktarımı olmamıştır.
Sunağın arka planında, bir ateş alevi ormanın kenarını karanlıktan kapar, nehrin yüzeyinde kırmızı ve sarı yansıtır, ormanın yoğun duvarında koyu kırmızı yansımalar yapar. Bosch hava perspektifinin etkilerini ustaca iletmekle kalmaz, aynı zamanda ışıkla renklendirilmiş bir hava hissi yaratır.
Yazma tarihi ve bu alışılmadık triponun ilk kaderi hakkında çok az şey biliniyor. 1523 yılında triptik Portekizli hümanist Damiao de Gois tarafından satın alındı. Triptik, Bosch’un ana motiflerini özetler. Mesih’in Tutkusu ve inancın değişmez sıkılığının – Dünya, Et, Şeytan, sarsıntısız saldırılara ve onu bekleyen sonsuz cehennem işkencelerine direnmesine izin veren azizin cazibesi sahneleri.
Cehennem ve Şeytan’ın varlığının tartışılmaz bir gerçeklik olduğu o dönemde, Deccal’ın gelişi kesinlikle kaçınılmaz göründüğünde, azizin bize şapelinden bakıp, kötü güçlerle dolu, cesaretsiz dayanıklılığı insanları cesaretlendirmek ve onlara umut vermekti. Orta kısım St. Anthony’nin Günahasıdır. Resmin alanı kelimenin tam anlamıyla fantastik mantıksız karakterlerle doludur. Beyaz kuş gökyüzünü sürerek gerçek kanatlı bir gemiye dönüştü. Bosch’un fantezisi, Büyük İskender döneminden kalma taşlar ve madeni paralar üzerindeki görüntülerle beslendi. Uyarı! İpotek Hesaplayıcı www. moneymatika. Rusya’da ru.
Merkezi sahne – Kara Kütlenin kutlanması – ustanın çelişkili huzursuz ruhunun en güzel ifadelerinden biridir. Burada, zarif giyimli kadın rahipler kutsal hizmetini kutluyorlar, rengarenk bir kalabalık onları çevreliyor: kutsal olmayan bir cemaatten sakatlandıktan sonra, bir yaban domuzu burnu olan siyah pelerinli bir mandolin oyuncusu ve başındaki acele bir baykuş.
Bir grup canavar, arp oynayan bir iblis tarafından yönetilen büyük bir kırmızı meyveden ortaya çıkar – meleksel bir konserin açık bir parodisi. Silindir şapkadaki sakallı adam, arka planda resmedilmiştir, şeytan çetesine liderlik eden ve eylemleri dışlayan bir büyücü olarak kabul edilir. Ve şeytan müzisyeni tahta ayakkabılarla kaplı büyük bir kopuk kuşa benzeyen garip, şüpheli bir yaratığı üzdü. Kompozisyonun alt kısmı garip gemiler tarafından işgal edildi. Bir iblisin şarkı söyleme sesine, başsız bir ördek yüzer, başka bir iblis, bir ördek boynu yerine bir pencereden dışarı bakar.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)