Bu resim, erken uriurlionis’in en popüler eserlerinden biridir. Resim, gizlenmiş kuyruklu bir yaratığa çok benzeyen uykulu suların üstünde duran bir adanın sakin, hareketsiz ihtişamını aktarıyor. İki göz – su ile balık şenlik ateşi? – uzaya bir yere bakıyorlar, büyülüyorlar, gözlerini çekiyorlar… Bu herkesin bildiği bir doğa oyunu: tepelerin, ağaçların, taşların ana hatları sık sık bize canlı varlıkları hatırlatıyor; bir ejderha ya da deniz yılanı ya da “mucize-yudo balık Balinası” hakkında basit fikirli bir çocuk masalı; ve bu aynı zamanda, bir yaz akşamı bulutsuz bir gökyüzünden gün ışığının parlamasıyla, bir insanın su tarafından yutulmasıyla biraz gizemli bir sakinliğin şaşırtıcı derecede doğru bir ruh hali.
Daha sonra, 1904’te sanatçı, “Dinlenme” nin değiştirilmiş tekrarı yaptı. Lioniurlionis Galerisi’nde ilk seçenek genellikle sergileniyor ve “küçük erkek kardeş” bir depoda tutuluyor. Kompozisyonun altında yatan görüntünün, Neman’daki Druskininkai’nin yanında bulunan bir adanın ana hatları ile Чurlionis’ten esinlendiğini söylüyorlar. Bu adacık romantik bir isme sahiptir – “Aşk Adası”. Bir zamanlar, ünlü kutup kaşif G. V. Sedov’un arkadaşlarından ve en yakın arkadaşlarından biri olan Pinegin, direğe yönelik dramatik “St. Foki” kampanyasına katıldı.
Frans Joseph diyarında kışı anlatan Pinegin, Roubini Kaya yarımadasından bahseder ve buraya ekler: “İki yüz metre yüksekliğindeki uçurumları emprenye edilemez… Puslu bir günde, bu pelerinleri gördüğümüzde, bilim kurgu sanatçısı Churlionis’in vizyonlarına benziyorlardı. Sessiz, bu pelerinlere “lioniurlionis dağları” deniyordu. Uriurlionis tarafından doğanın kendisi ve kahraman gezginler tarafından dikilen bu mucizevi anıt, sanatçının ölümünden sadece iki yıl sonra kutup haritasında ortaya çıktı…
Ellili yıllarda, Sovyet bilim adamları lioniurlionis Dağları’nı ziyaret ettiler ve Tikhaya Koyu’na bakan Sedovtsy’nin éйurlionis Barışını tam olarak hatırladığını açıkça izleyen bir fotoğraf yayınladılar. Bu resmin gücü buydu: sanatçı, kutup doğasıyla muhteşem bir savaşa giren gezginlerin zihninde yaşamaya devam eden şiirsel bir görsel görüntü yarattı. Bu, en zor anlarda bile gerçek sanatın insanlar için gerekli olduğunun en iyi kanıtı değil midir? F. Rosiner “Güneşe Marşı” kitabından