Viktor Mikhailovich Vasnetsov, karmaşık Ortodoks sembolleri hakkında derin bilgiye sahipti. Vasnetsovs’un birçok nesili gibi, teolojik bir seminerde okudu. Daha sonra anıtsal resim ve tapınak resimlerinde kullanılan bilgileri edinmiştir. Tıpkı pagan ve Hristiyan inançlarının popüler bilinçle hayali bir şekilde iç içe geçmesi gibi, sanatçı da bu iki dünya görüşünü resimlerinde uzlaştırmayı başardı.
“Başmelek Mikail” tablosundan önce, Kiev’deki Vladimir Katedrali’nin bir resmi, Gus-Khrustalny’deki St. George Kilisesi için resim çizimleri, St. Petersburg’daki Dökülmüş Kan üzerindeki Kurtarıcı Kilisesi için, Sofya’daki Alexander Nevsky Katedrali için St. Magdalen Darmstadt’ta. Bir inanan, kilise için yapılan bir çalışmada Viktor Vasnetsov gerçek mesleğini gördü. 1915-1916’da, Rus Sanatçılar Birliği’nin 13. sergisinde Vasnetsov büyük tuval “Başmelek Mikail” i sundu. Bu görkemli ve zorlu görüntü dini sanatta yaygındır.
Başmelek Mikail zincir posta giyinmiş ve bir kılıç, kalkan veya mızrak ya da her ikisi ile silahlı. Arkasına yayılan kanatlar, göksel Hiyerarşiye ait meleksel doğasına tanıklık eder. Şeytan, ya insanlık dışı bir formda ya da bir ejderha formunda, onu öldürmeye hazır olan bir Aziz’in ayaklarının altına yayılır. Rusya’da Başmelek Mikail her zaman adil bir amaç için savaşan askerlerin koruyucu azizi olarak kabul edildi. Genellikle kanatlı figürü Eski Rus ordusunun kasklarını süsledi.
Eski Ahit’te Başmelek Mikail, İsrail’in koruyucu meleği olan Rab’bin yedi başmelerinden biridir, adı Yahudi “Tanrı gibi” dir. Hıristiyan geleneği onu, dünyanın karanlığın prensinden koruyucusu olan bir dizi cennetsel meleğin lideri olarak tanımlar. Michael göksel orduyu Lucifer ve düşmüş melekler karşısında zafere götürdü. Vahiy Kitabı’nda bunun hakkında şu şekilde yazılmıştır: “Ve cennette bir savaş başladı: Michael ve melekleri ejderhaya karşı savaştılar ve ejderha ve melekleri onlara karşı savaştılar, ama dayanmadılar ve cennette onlar için bir yer yoktu. ejderha, eski yılan “
(1 votes, average: 5,00 out of 5)