Fazla kilolu ve kabarık Sylvester Kulyabka tam piskoposluk kıyafetlerde tasvir edilmiştir: suçlu, kapüşonlu, bir personel ve panajisi ile. Karanlık bir arka plan üzerinde – Kulyabok arması. Grace Sylvester, Poltava eyaletinin Lubny şehrinde, bir demet yoldaşın ailesinde doğdu. 1726’da Kiev İlahiyat Akademisi’nden mezun oldu; Mart 1727’de bir keşiş oldu ve Kiev Mezhigorsky manastırının kardeşliğine girdi. Yakında Sylvester’ın babası, 1745’e kadar öğretmen, kaymakam ve rektör olarak görev yaptığı Kiev Akademisi’nde görevlendirildi.
1744’te bir dizi rahip için St. Petersburg’a çağrıldı, burada olağanüstü bir vaiz olduğunu gösterdi ve yeni bir randevu alınana kadar kaldı. 10 Kasım 1745’te piskoposluk koordinasyonu Kostroma Departmanına bir randevu ile gerçekleşti. Vladyka Sylvester, Kostroma diocese’yi beş yıl boyunca yönetti – 27 Temmuz 1750’ye kadar. Piskopos yeni piskoposun iyileştirilmesi için yapacak çok iş vardı; özellikle 1747’de Ipatiev Manastırı’nda açılan ve yakında Kostroma İlahiyat Okulu’na dönüştürülen dini okula önem verdi. Hayatının son on yılı, 1761 Nisan’ına kadar, başpiskopos rütbesinde yer alan Vladyka Sylvester, St. Petersburg piskoposluğuna hükmetti.
Neredeyse tüm bu süre boyunca Alexander Nevsky Manastırında yalnızlık ve sadelik içinde, ihtişam ve lüks olmadan yaşadı. Çağdaşlara göre, Bishop Sylvester içtenlikle dindardı, manastır tüzüklerine sıkı sıkıya bağlıydı, genellikle ilahi hizmetler gerçekleştiriyordu. Daha sonra Kiev Teoloji Akademisi’nde saklanan el yazısıyla bir çok teolojik eseri geride bıraktı. Synod’daki hizmetinin doğası gereği, A. P. Antropov daha yüksek din adamları yazdı. “Başpiskopos Sylvester Kulyabka”, 1760-1770 yıllarında sanatçı tarafından yapılan Alexander Nevsky Manastırı rektörlerinin bir dizi portresini ifade eder. Antropov’un eserleri, detayların dikkatli bir şekilde yazılması ile birleştirilen tuhaf bir dekoratifizme bağımlı. Bu, halk uygulamalı sanat geleneklerine yansıdı, simge resim ve XVII yüzyılın Rus parsuna. Tüm hayatı boyunca A. P. Antropov sadece resimle değil, aynı zamanda portresine bir iz bırakan ikon resmiyle de uğraştı.
Başpiskoposun tüm figürü ve özellikle de nimet eli ikon resminde düz olarak yorumlanır. Ama yine de büyük resimsel becerilerle idam edilen laik bir portre. Zarif bir şekilde yazılmış, dışbükey bir desen ve saçak ile, surat personeli kaplayan kumaştır. Güzel kahverengimsi-kırmızı manto örgü ve inciler ile kesilmiş. Portre, modelin görünümüne derin bir dikkat gösterilerek idam edildi ve kilise figürlerinin diğer birçok Antropik portresini aştı. Doğal bir görüntünün gerçek gücü ile etkileyicidir.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)