Bu tuvalin çeşitli isimleri “Beyaz Taş” ve “Chintamani’nin İşareti” ve “Mutluluk Atı” … Ve hepsinin gizli, en derin anlamı var.
Moğolistan ve Tibet köylerindeki Orta Asya seferi sırasında N. K. Roerich, Dünya Hazinesi – Chintamani’yi sırtında taşıyan Beyaz At’ın görüntüleri ile tanıştı. Moğol ve Tibet gelenekleri, eski zamanlarda harika bir Taş – Chintamani – Kurtarıcı Barışı’nın, insanlara yardım etmek için gönderilen uzak bir yıldızdan dünyaya düştüğünü söylüyor. White Horse Erdeni Mori onu dağların tepelerinden vadilere taşıyor. Popüler inançlara göre, Dünya Hazinesini taşıyan Erdeni Mori’nin ortaya çıktığı her yerde mutluluk geldi.
Nikolai Konstantinovich Roerich bunu şöyle yazdı: “Erdeni Mori uzun zamandır dolaşıyor ve hazinesi parlıyor. Gün doğumu ve günbatımında her şey sakinleşir, bu da bir yerlerde hazine taşıyan büyük bir beyaz atın geçtiği anlamına gelir. Himalayalar’da, Tibet’te ve Moğolistan’da sürekli bu en büyük mucizeden söz etmek zorunda kalıyorlar… Bu konuda her türlü gelenek ve şarkı bestelendi “” … Efsanevi, çok eski zamanlardan beri tanınmış harika taş, özellikle harika yerleri özel bir zamanda ziyaret ediyor. “
Resimde sırtında ateşe sahip bir atın oyma görüntüsüne sahip devasa bir beyaz taş, taşta, yanında, aşağıda, Tibet harfleriyle yazılmış bir yazıt olan ikinci taş: birkaç önemli astrolojik ve geometrik sembol görüyoruz: “Aum! Oh nilüfer hazinesi.”
Şafak ışınlarındaki yanan kayalardan inen beyaz at, arkasında altın bir alevle sarılmış üç kürenin işaretini taşır. Barış Afişi için Roerich tarafından seçilen bu işaret, insanlığın en eski sembollerinin sayısına aittir, Neolitik çağdan beri bilinmektedir. Bu işaret çok çeşitli kültürlerde bulunur; birçok felsefi sistemde ona özel bir önem verilir: Hıristiyanlıkta bu Trinity’dir ve Budizm – Triratna’da, yani Buda, Öğretisi ve Topluluğu. N. K. Roerich bu konuda şöyle yazmıştı: “Hindistan’ın dünyanın mutluluğu hakkındaki en eski fikri Chintamani – bu işareti içeriyor.
Bu resimde çok fazla sembolizm var. Sanatçının tasarımını anlamak için en önemli olanı düşünün. Taş – taşın beyaz rengi aynı zamanda, dünyanın düşmanlarının herhangi bir engeline bakılmaksızın, titiz bir şekilde gerçekleştirilen Shambhala Planı olduğuna dair Yüksek Karar anlamına gelir – “görünmez siyah loca”. Shambhala’nın doğu öğretilerinde, taşın rengi aynı zamanda dünyanın düşmanlarının herhangi bir engeline – “görünmez kara kulübeye” rağmen Shambhala Planı olduğuna dair En Yüksek Karar anlamına gelir.
Ayrıca, beyaz “eril” olarak kabul edilir ve menekşe “kadınsı” dır, özellikle yoğun menekşe, Dünya’nın annesinin rengidir, tuval, beyaz taşın “kadınsı çerçevesini” açıkça gösteren dağların ve taşların menekşe tonlarını içerir.
Sol üstteki taş üzerinde etrafında ışık ışınları olan Güneş, sağda ve aşağıda Ay vardır. Güneş ve ay insanın Yüksek ve Aşağı Zihinlerini sembolize eder. “Bir daire içinde üç daire”, Shambhala’nın bir işaretidir ve bir taş üzerindeki ateş, Ateş Öğretiminin bir simgesidir. Üç daireli bir taş, Üçlü Birliğin sembolüdür: Sonsuzluk çemberinde Geçmiş, Bugün ve Gelecek.
Doğudaki at sembolizmine büyük önem verilir ve Nikolai Konstantinovich tekrar tekrar bu sembole döndü. At üstünde bir alev vardır ve üç Daire vardır – Şambala’nın İşareti. Yüksek Düşünce, sembollerin Ateş Öğretimine dönüştürüldüğü ve insanlar tarafından zaten erişilebilir olduğu Ateşi taşır, çünkü insan harflerinin harfleriyle yazılmıştır.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)