Simgenin ön tarafının altında bir Yunan yazıt var: “… yaz aylarında Adam 7180’den ve Mesih’in Doğuşu 1671, 16 Ekim’de, Çarşının ustası Pimen Fedorov adlı, Moskova şehrinde taklit edilen Pimen Fedorov’un makyajı…” 1927-1928 yıllarında açıklanan 1925 yılında Gatchina Sarayı Müzesi’nden alınan Rus Devlet Müzesi. Simon Ushakov, 17. yüzyıl Rus kültürünün ana figürlerinden biriydi. Şöhret ona sadece sanatçının eserini değil, aynı zamanda öğretmen, teorisyen, organizatörün çeşitli aktivitelerini de getirdi. Uzun yıllar boyunca Ushakov, o zamanlar ülkenin ana sanat merkezi olan Moskova’da Cephaneliği yönetti.
Simon Ushakov’un tipik eserlerinden biri olan “Üçlü Birlik” simgesi, yaratıcı olgunluk döneminde onun tarafından yaratıldı. Ana besteleme şeması olarak, esas olarak merkezi melek grubunun inşasında Ushakov, ünlü Trinity’yi Andrei Rublev tarafından kullandı. Ancak aynı zamanda, tüm ruhunu ve anlamını o kadar değiştirdi ki, izleyici benzerlikten ziyade aynı ismin iki eseri arasındaki farkı hissedecek.
“Trinity” Ushakov ana pathos maddi, nesnel dünyanın görünümünü oluşturmaktır. Ağır figürlere ve üç boyutlu boyalı yüzlere sahip melekler büyük oyma taburelere oturur. Tablo, çeşitli mutfak eşyaları ile yakından kaplıdır – altın ve gümüş kaseler, uzun bardaklar ve plakalar, XVII yüzyılın Rus ustalarının gerçek ürünlerini anımsatan. Yoğun yeşillikli bir ağaç yuvarlak bir tepenin yamacında yükselir ve mimari yapı çok özel şekillere sahiptir ve doğrusal bir perspektiften tasvir edilmiştir.
Geleneksel arsaya dönüp kompozisyon düzeninin yanı sıra kıyafet kıvrımlarının aktarılmasında eski numaraların korunması, XVII yüzyılın sanatçısı esas olarak görüntüyü yeniden yorumlar. Günlük anlara vurgu yaparak, maddi yorumu güçlendirerek, simgeye seküler bir karakter verir ve aynı zamanda onu Rublev’in çalışmasının özünü oluşturan maneviyat ve felsefi sesden mahrum eder. Bu özellikle, chiaroscuro kullanımı ile, üç vuruş şeklinde şekillenen üç boyutlu olarak gerçekleştirilen kişilerin yorumunda telaffuz edilir. Eşit bir allık ile parlak, eşit derecede sakin, gergin bir iç yaşam içermezler, şiirsel maneviyattan mahrumdurlar. Dualite ayrıca perspektif yapımının farklı ilkelerini birleştiren simgenin stilini de etkiler. Mimari arka plan Veronese’nun resminden ödünç alınmış gibi görünüyor “
Aydınlatma transferinin bir ipucu ile doğru ve net bir perspektif, geleneksel ters perspektifte gösterilen tablonun görüntüsü ve gerçek alanın dışındaki simgede bulunan bir melek figürleri ile uyumsuzluk haline gelir. İkon boyama geleneğini Batı sanatından gelen yeni bir stille birleştirmeye yönelik bu girişim, Rus sanat tarihindeki bir sonraki aşamanın özelliği olan yeni bir resme geçişin aşamalarından biridir.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)