Vrubel’in bu resmi sağır, paslı-kırmızı tonlarında bir geceyi tasvir ediyor. Atların karanlık siluetleri ve yarı bacaklı bir çingene çobanı görülebilir. Deve dikeni çalılıkları yaşayan kırmızı meşaleler gibi: konuşuyorlar, fısıldarlar, dünyanın hareketli çocukları gibi görünüyorlar.
Gerçek, görünüşe göre, bir çingene sert, siyah saçlarında boynuzların görülebildiğini fark ettiğinizde manzara harika oluyor. Burada çoban figürü ve manzara birliği oluşturur ve birbirleri olmadan gebe kalamazlar.
Bir renkçinin en nadir armağanı Mikhail Aleksandrovich tarafından 1900 yılında oluşturulan “Geceye Doğru” adlı resminde gösterildi. Planlanan tuvalin en karmaşık aralığını yakalamak için gerçekten olağanüstü bir görsel belleğe sahip olmak gerekiyordu. Gece geliyor. Rüzgarın yürüdüğü antik İskit bozkırının karanlık alanlarından serinler.
Ama yeryüzü, atlar, yalnız figür, geçen günün sıcağıyla sarhoş gibi görünüyordu. Kızıl devedikeni çiçekleri, kırmızı bir at – sanki ayrılan güneşin izlerini taşır gibi. Ataların vatanı. Atlar kasvetli bir gökyüzünün zemininde dolaşıyor, sonsuz mesafeler siste eriyor, bozulmamış doğa atmosferi hüküm sürüyor. Ve ruhunun somutlaşmışı olarak – sadece bir peri çoban değil, kocaman bir saç yeleğine sahip sakallı bir goblin değil, bakırdan yapılmış gibi güçlü bir gövdeye sahip. Genç ayın orak zar zor titriyor, yankılanan sessizlik bozkırları sarıyor, sadece atların horlaması ve bir gece kuşunun hüzünlü ağlaması alacakaranlığın sessizliğini ihlal ediyor…
Sağır paslı kırmızı tonları, atların karanlık siluetleri, deve dikenleri büyümüş ve boynuzları sert siyah saçlarda görünen yarı bacaklı çingene çoban. Ama bu çalışmalara bir masalın cazibesini söyleyen çoban boynuzları değil – resimli kavramı fantastik, figürlerin ve manzaraların oranı. İnsan imgesi manzaranın arka planında görünmüyor, ama bağırsaklarından çıkıyor ve onunla bir şey oluşturuyor gibi.
Vrubel resimlerinde doğa insanlar kadar ruhsaldır ve insanlar doğa ile aynı maddeden, hatta inorganik olarak yaratılmıştır. Vrubel’in fırçası nadiren insan vücuduna verir ve sıcak kanın aktığı cildin yumuşaklığı ve elastikiyeti ile karşı karşıya kalır. Vrubel’in karakterlerinin eti, Varangian konuğun ünlü aryasında olduğu gibi, “o taşın kayalarından”, minerallerden ve metallerden, bitki krallığından. Gece çobanın arkasına bakın – bakır çubuk gibidir. İnsanlar bitkilere ve minerallere benziyorsa, mineraller ve bitkiler kendi içlerinde insan bir şey taşırlar. Geceye Doğru resimdeki deve dikeni kırmızı meşaleler yaşıyor: konuşuyorlar, fısıltılar, dünyanın hareketli çocukları gibi görünüyorlar.
Burada figür ve manzara birliği oluşturur, birbirlerini kavrayamazlar. Ve birbirlerine dönüşebilirler. Masallarda hüküm süren dönüşümler unsuru Vrubel resimlerinde doğaldır, çünkü resminde doğanın krallıkları, yaşayan ve cansız, insan ve orman yaratıkları, elementler ve yeryüzü dolduran her şey, su ve gökyüzü kaldırılır. Her şeyde tek bir ortak yaşam.
Vrubel gerçekliğin olağanüstü bir gözlemcisiydi; bu temelde fantazi büyür; bunun doğanın kendisinin bir hayal olduğunu söyleyebiliriz. Bununla birlikte, resimlerini asla doğrudan yaşamdan boyamadı ve nadiren onlar için hazırlık alanı çalışmaları yaptı. Ama sürekli ve yorulmadan baktı. Görsel hafızası gördüklerini tüm detaylarda tuttu ve hayal gücü işi tamamladı, ortadan kaldırdı ve dönüştürdü. Görgü tanıkları, Ghe köyündeki akşamlarda, tüm topluluğun gün batımını izlemek için yakındaki höyüğe gittiğini ve Vrubel’in masal resimlerinin arka planlarını tanıdığını ve akşam gökyüzünün etkilerinin ona nasıl doğru aktarıldığını hayran bıraktığını söyledi. Sanatçı Kovalsky bir zamanlar Vrubel’e şekilleri ve renkleri çok iyi hatırlayarak izlenimle nasıl yazmayı başardığını sordu? Vrubel yanıtladı: “Keşke doğadan ne kadar çalıştığımı bilseydin!
(1 votes, average: 5,00 out of 5)