Gül Mazı Madonna, 1473 yılında Colmar’daki St. Martin Kilisesi için yazılmıştır. Sanatçı, geç Gotik ustaların sevdiği sembolik bir motifi tasvir ediyor – güllerin cenneti bir cennet sembolü idi. Uyum, dokunma kırılganlığı, dengeli renk şeması, kompozisyonun inceliği ve zarafeti nedeniyle, resim Alman resminin gerçek bir başyapıtı olarak kabul edilir.
Martin Schongauer, Tanrı’nın Annesini çiçeklerle ve çok renkli çırpınan kuşlarla çevrili çiçekli bir bahçede canlandırdı. Maria bebeği kucağında tutar, elbisesini ve saçını tutar. Arkalarında kırmızı ve beyaz güllerden oluşan bir çardak duruyor. Meryem Ana’nın görkemli tacı mavi cüppeli iki melek tarafından tutulur.
Ortaçağ dini resmi sembolizmle doluydu. Bu semboller mezmurları okuyan, ayinleri ve vaazları dinleyen çağdaşlar tarafından anlaşıldı. Bunu anlamak için yorumlara ihtiyacımız var.
“Güller Arbor Madonna” resminde tasvir edilen her şeyin belirli bir sembolik anlamı vardır. Böylece, gül çalılarının dikenleri, İsa’nın dikenlerinin taçlarındaki dikenleri temsil eder ve kırmızı gülün kendisi, Meryem Ana’nın geleneksel bir çiçeğidir: Mezmurlarda, Meryem Ana genellikle bir gül bahçesine veya çiçeğe benzetilir.
Tuval bir beyaz gülü tasvir ediyor. Ortaçağ efsanesine göre, beyaz bir gül ölümün sembolüdür. Bu şekilde, gelecekteki İsa Tutkusunu kişileştirebilir. Levkoys, çarmıha gerilmiş ailenin bir bitkisidir ve İsa’nın çarmıha gerileceği haçı sembolize eder. Sanatçı, Meryem Ana’nın çiçekleri ve Tertemiz Kavramın bir sembolü olarak görülen süsenleri tasvir etti. Çileklerin kar beyazı çiçekleri bakir saflığı ve masumiyeti simgeliyor, çilek trefoil Tanrı’nın üçlüünü ve kırmızı meyveleri – Mesih’in kanını ifade ediyor.
Resmin duygusal etkisi, barış hissi ve zorlukla algılanan endişe bırakıyor. Maria’nın solgun yüzü manevi sakinlikte donmuştu, ancak dramın bir önsezi olan ince parmaklarında gerginlik hissediliyor.
“Roses Arbor Madonna” tablosu gerçekten dramatik bir kadere sahip. 18. yüzyılda, resim barbarca her taraftan kırpıldı. Üst kısım özellikle etkilendi: Baba Tanrı ve Kutsal Ruh’un görüntüleri tamamen kaldırıldı. 1912’de Madonna, ahşap oymalar ile zengin bir şekilde dekore edilmiş yaldızlı bir koruyucu kasaya yerleştirildi. Kanatta, yerel sanatçı Martin Feuerstein, Duyuru sahnesini çizdi.
Dava, değerli resmi zamanın yıkıcı etkilerinden başarıyla korudu, ancak insan hırsından koruyamadı. 1972 yılında, Gül Mazı Madonna Aziz Kilisesi’nden çalındı Martin. Resim sadece bir yıl sonra Lyon’da bulundu.
Yeni kurulan Madonna, mevcut St. Martin kilisesine iade edilmedi, ancak müzeye dönüştürülen Dominik Kilisesi’nde ağır koruma altına alındı.
(2 votes, average: 5,00 out of 5)