“Güneşe Sarılı Bir Kadın ve Yedi Başlı Ejderha” gravüründe Albrecht Dürer, İlahiyatçı John’un Vahiy kitabının 12. bölümünü gösterir:
“Ve cennette büyük bir işaret belirdi: güneşte giyinmiş bir eş; ayaklarının altında ay ve başında on iki yıldızın tacı var. Rahiminde vardı ve doğum sancılarından ve acılarından ağladı.
Ve tüm ulusları bir demir çubukla besleyecek bir erkek bebek taşıdı; ve çocuğu Tanrı ve tahtından çok memnundu.
Ve karısına büyük bir kartalın iki kanadı verildi, böylece yılan adına yerine çöle uçacak ve orada uzun bir süre, zaman ve yarım kez yiyecek. “
Albrecht Dürer gravür üzerindeki tüm olayları ayrıntılı olarak tasvir etti: Güneşte giyinmiş olan eş solda kazınmış. Bu hoş bir genç kadın, başı bir taç ile taçlandırıldı ve yüzünde korku gölgesi yok.
Sağ altta yine Karısı peşinde koşan, ancak “iki kanat” verilen kötü yedi başlı Ejderha var… Onun peşinde, ejderha bundan sonra bir su akışı serbest bırakır, ancak dünya yakında onu yutacak.
Farklı dönemlerin ilahiyatçıları güneşi ve ayı kilisenin ve krallığın sembolleri olarak yorumlar: “eşin başının üzerindeki güneş rahipliğin gücünü sembolize eder ve ayağının altındaki ay kraliyet gücünün parlaklığı anlamına gelir.” Ancak diğer teologlar, John’un karısının kafasındaki hikayesinde bir taç değil, zaferi simgeleyen bir taç olduğunu vurgulamaktadır.
Dürer vaazlardan biliyordu: Ejderhanın yedi başı yedi ölümcül günahı ifade ediyor: kıskançlık, tembellik, gurur, şehvet, oburluk, öfke ve cimri. Daha da iğrenç olacak, kandırmacalarını yapacak. Bozuk burunlar – deve, yaban domuzu, aslan, şarkı ve diğer üç bilinmeyen hayvan, açık ağızlar, genişletilmiş diller, kıllar, ölçekler, tırtıklı boynuzlar, boyunlar, yılan gibi kıvrılma, keskin pençeler, sürüngen gövdesi, ancak kedinin bacaklarında, büyük çıplak kuyruk, perdeli kanatlar – korku ve nefret duygusu yaratabilecek her şey burada birbirine bağlı – “Yedi başlı ejderha”.
Her boynuna viraj verdi, her kafaya ortak bir ritim ile birleştiren özel bir bükülme. Son derece karmaşık, ama zorlu değil, ama beklenmedik bir şekilde sofistike ve eğlenceli bir şey ortaya çıktı. Kapsamlı listenin gereksiz olduğu ortaya çıktı. Gizemli söylenmemeli.
Ama Güneş kadını ve bebeğini görünür kılması gerektiğinden onları Meryem ve İsa olarak tasvir etti. Bu, geleneği itaatkâr bir şekilde takip etti – “Kıyametinde”, daha önce benzeri görülmemiş, henüz on yıllardır ve hatta yüzyılların sanatı ile ilişkili olan bir sanatçı henüz ortaya çıkmadı.