Kustodiev’in 1910’larda ait olduğu sanatsal yön, şartlı olarak “neoklasisizm” olarak adlandırılabilir. En son sanatsal eğilimleri dikkate alarak geçmişin harika örneklerine yöneldi.
Bu hem biçimsel hem de maddi alanda bir tür “pasizm” dir, ancak bariz grotesk ve vazgeçilmez ironiyle dönüştürülmüştür. Geçmişe “geriye bakmak” – bu durumda – iki şey daha motive oldu.
İlk motivasyon, sanatçının “dış” izlenimlerden mahrum bırakan en ciddi hastalığıdır. Fantastik bir dünyada yaşamak zorundaydı, bunlardan biri “güzellik” olan “çekirdek” imgelerden biri. İkincisi, tek bir sanatsal alanı yok eden bir savaş. Ressamlar birbirlerinden kesildi ve bu nedenle bu şartlarda eski ustalara itiraz “kavramsal” bir eylem gibi görünüyordu. Bu arada, “Güzellik”, seçeneklerinden birini sanatçının elinden hediye olarak alan A. M. Gorky’nin favori bir tablosu idi.
Tüccarlar ve güzellikler Kustodiev’in “know-how’ı” dır. İnsan güzelliği hakkındaki fikirlerinin görünür bir ifadesi olurken, efendinin olgun şeklini gösterirler. Evet, bu ifade biraz karikatürdür, ancak böyle bir ironi genellikle çok “rafine” eleştirilere karşı bir savunma aracı olarak hareket eder. Bu nedenle, Kustodiev’in kahramanını sunması, onu tuvalin ortasına yerleştirmesi ve vurgulaması için çirkin bir yol var.
Renkli iç mekanın oluşturduğu uyumlu bağlam, görüntüsü ile benzersiz bir şekilde belirlenir. Bütün resim bir güzellik hayalidir, hangisi – kim bilir? – aniden dünyayı kurtarıyor. Bu bir rüya, bu bir rüya. Bu eşi görülmemiş bir Rusya hakkında bir rüya. Kustodiev bazı “bilinmeyen şehir”, XIX yüzyılın ortalarına bağlı ve yapılan çağdaşları ve torunları sağlıklı güçler, heykeller ve zarafet dolu görüntüsü, aşık, ruhunda gördüm. “Estetik” sırıtış: “Peki, bu gerçekten güzellik mi?” “Estetik” her zaman darlık tarafından ayırt edilir.
Gerçekte güzellik farklıdır. Güzelliğin ideali hareketlidir ve coğrafyaya, döneme, yaşamın sosyal koşullarına bağlı olarak değişir. Eski heykellerin güzelliği Bizans sanatının güzelliğiyle tartışılır ve Gotik sanatın kıymetli eti sanatındaki yüceltme, Rönesans şiirsel duygusallık kültüyle çelişir. Kustodiev’in kendi ideali vardır. Ve gerçekten, aksi halde sanatseverlerin tuhaf ödemesiz birkaç kuşak ile sorunlu olmaz idealdir.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)