“Hasat Üzerine. Yaz” resmi, kalıcı değere sahip şaheserlere aittir ve bugüne kadar izleyiciye gerçek bir estetik zevk sunmaktadır. Bu gerçekten Rus bir manzara, bu resimde doğanın sanatçıya şairin sözleriyle “huzur, iş ve ilham cenneti” olarak sunulmasıdır.
“Hasat Üzerine” resminin arsa günlük halk yaşamından alınmıştır. Bununla birlikte, A. G. Venetsianov’dan en azından hepsinden bu hayatı günlük açıdan tasvir etmesi istendi ve bu sonuç, tuval üzerinde günlük aksesuarların tamamen yokluğunu doğruladı. Resim, tüm çalışmanın genel ruh halini mükemmel bir şekilde ifade eden bir “Yaz” altyazısına sahiptir.
Sıcak Temmuz öğleden sonra. Doğa ciddi huzurunda donmuş gibiydi: sıcak hava hareketsizdir, yoğun koyu altın çavdar hareket etmez. Seyirciler tarlalarda bu çınlayan sessizliğin hüküm sürdüğünü duyuyor gibi görünüyor. Gökyüzü düzleştirilmiş dünyanın yukarısında yükseldi ve üzerinde “bir çeşit sessiz bulut oyunu” yer alıyor.
Resme ilk bakışta, sadece bir köylü kadının figürünü görüyoruz ve ancak o zaman arka planda diğer orakçıların figürlerini görüyoruz. Bir sıcak hava pusuyla örtülmüş, sonsuz bir alanda çözünmüş gibi görünüyorlar. Havanın genişliğinin, alanların uzunluğunun izlenimi, ufkun tepelik çizgilerine geri dönen ve birbiri ardına yükselen planların değişmesi nedeniyle yaratılır. Sebepsiz olarak pek çok sanat eleştirmeni A. G. Venetsianov resimlerinin müzik eserleri gibi tek bir ritim ile nüfuz ettiğini not eder. “On the Harvest. Summer” filminde, ana sebep ön planda yer alır ve daha sonra ritmik olarak bir şarkıdaki bir kaçış gibi tekrar eder.
Sakin ve doğal olarak, gergin sırtını düzleştiren bir kadın oturur, yanına bir orak bırakır. Yoğun boğucu havada örtülü görkemli görkemli figürü, öğle güneşinin sıcak ışınları tarafından aydınlatılır.
Ona yapışan bir çocuğu besleyen bir köylü kadın, bir görünümün geniş alanlara kadar geniş bir alana kadar açıldığı yerden yüksekte cömertçe yıkanmış veya yavaşça yüksek gökyüzünde yüzen gümüş-beyaz bulutlar tarafından gölgeli bir şekilde, izleyiciye profilde oturur. Köylü kadının yüksek bir platformda oturmasına rağmen, etrafındaki her şeye hükmediyormuş gibi, organik olarak manzara ve ayrılmaz birlik bağları ile devam eden eylemle bağlantılıdır.
Ancak A. G. Venetsianov resimlerinde doğa sadece insan emeğinin bir arenası değildir, doğaya karşı şiddet olarak hareket etmez, doğal görünümünü bozar. Sanatçının bakış açısından, insan emeği doğanın yaşamının bir devamıdır, tek fark kendiliğinden rasyonel hale gelmesidir. Ve insan, bu nedenle, kendini anlayan bir doğa olarak görünür, bu anlamda “yaratılış tacı” dır.
Arka plan mükemmel bir şekilde yazılmıştır – kasnaklar ve orakçı figürleri olan bir alan ve üstlerinde erime bulutları olan yüksek bir gökyüzü var. Güneş, köylü kadının arkasının arkasındadır ve bu sayede yüzü ve figürün çoğu gizlidir ve bu, formları genelleştirmeyi ve siluetindeki temiz ve pürüzsüz çizgileri ortaya çıkarmayı mümkün kılar.
A. G. Venetsianov nadir bir şiirsel armağan sahibi oldu, bir kişinin günlük endişeleri ve sıkıntılarında – işinde ve hayatında şiir bulabildi. Gogol’un A. S. Puşkin hakkında konuştuğu kelimeler ona tamamen uygulanabilir. Puşkin’in “Rus doğasının soluduğu” eserleri gibi, A. G. Venetsianov’un resimleri de sadece ruhu tamamen Rus unsurları taşıyan, Rusya’nın vatanı olan, ruhu şefkatle organize edilen… tarafından tamamen anlaşılabilir. ve duygular içinde gelişti. “
(1 votes, average: 5,00 out of 5)