Sağ kanatta Patmos’ta İlahiyatçı John var. Eserin orta kısmındaki her iki azizin başlarının üzerindeki sütunların başkentlerindeki görüntüler, biyografilerinin bir başka örneğidir. Ancak, arka planda yansıtılan üçüncü bir tema da var. Resmin genel alanına dahil olmasına rağmen, sadece bağışçılara atıfta bulunur: Bruges’deki St. John Hastanesi’nde keşişler ve rahibeler. Bu, hastanenin keşişlerinden biri tarafından ithal şarap dökülmesinin bir sahnesi. Şarabın doğru şişelenmesi, kurumun önemli gelir kaynaklarından biriydi.
Ege’nin Patmos adasında işkence gördükten sonra sürgün edilen John, kucağında bir kitapla oturuyor. Kalem hazırda bir çakı olan bir inkwell’e daldırılır. Azizler yukarı bakıyor. Vizyonu tüm alanı doldurur: hava, su ve toprak. Taş bir gölgelik ile tahta üzerinde, Lord oturur. Bir gökkuşağı ile çevrili, kırmızı ve yeşil elbiseler giymiş; yeşilimsi bir parlaklık yüzünden ve ellerinden kaynaklanır.
Göksel görüş başka bir gökkuşağı ile çevrilidir. Orada şu arsa da mevcuttur: Rab’bin eli yedi mühürlü bir kitaba dayanır. Bir melek ona işaret eder ve John’a: “Bu kitabı açıp mühürlerini çıkarmaya layık olan kim?” . Kuzu birbiri ardına altı mühür açar; dört atlı ortaya çıkar ve kozmik bir felaket başlar. Güneş patlar, yıldızlar gökten düşer. Hem zengin hem de fakir mağaralara sığındı. Yedinci mühür açıldığında, gökkuşağının üstündeki bulutun arkasından bir el yedi melekle yedi trompet verir. Aşağıda, sunaktan önce başka bir melek diz çöktü. Sunağın üzerinde yere fırlatacak, gök gürültüsüne ve depremlere neden olacak yanan kömürler yatıyor. Her biri trompetin sesi ile bildirilen müteakip olaylar, perspektife göre boyut olarak azalan sahnelerde tasvir edilir. Dolu ve ateş yere düşer
Denize düşen dağlardan gemiler yok oluyor. Düşen bir yıldız tatlı su zehirler; ölü bir gövde dikdörtgen bir kuyuya yayılır. Bir melek trompetlerin bir sonraki sesinde keder ilan ederek gökyüzüne uçar. Sağda, uçurumun uçurumunun anahtarı ile gökten düşen başka bir yıldız görebilirsiniz. Uçurumun uçurumunu açtı ve duman uçurumun dışına çıktı… Ve çekirge dumandan çıktı… Görünüşte, keçiboynuzu atlar gibiydi… Üzerinde zırh vardı… ve kanatlarından gelen gürültü arabaların sesi gibiydi, ..ve kuyruklarında sokmalar vardı; gücü beş ay boyunca insanlara zarar vermekti. ” . Bu sahnenin karşısında, atlı orduları ölüm ve yıkım taşır. Kırmızı ve gri zırh askerler kuyruk yerine aslan başlı ve yılanlı hayvanlarda yarış. Arkalarında kocaman bir melek beliriyor “… başının üstünde bir gökkuşağı vardı ve yüzü güneş gibi, ayakları da ateş direkleri gibi, Elinde açık bir kitap vardı… “Ve sonra Memling, Vahiy metnini özenle tasvir ediyor. Yedi gök gürültüsü, bir meleğin başının üstünde patlamalar olarak tasvir ediliyor; Bir melek sağ elini cennete kaldırıyor ve John’a bir kitap tutuyor; John kollarını kaldırdı. Son sahne karısı ve ejderha ile ilgilidir, Meryem gökyüzünde yüksek görünür; bir melek Bebeğini kırmızı başlı canavarın erişemeyeceği bir yerde tutar, kuyruğu yıldızları gökten süpürür, aşağıda kanatlı Meryem Ana’yı takip eden bir ejderha resmi; wa o archangel Michael etkiler. Uzakta, su tablasının hattı üzerinde Dragon bir leoparın gövdeli yedi başlı deniz canavarına gücünü iletir. bir melek sağ elini cennete kaldırır ve Yuhanna’ya bir kitap tutar; John kendisi, kolları kaldırılmış halde, yakınlarda duruyor. Son sahne eş ve ejderha ile ilgilidir. Gökyüzünde yüksek Meryem Ana görünür; bir melek bebeğini kırmızı başlı canavarın erişemeyeceği bir yerde tutar. Kuyruğu yıldızları gökten süpürüyor. Aşağıda kanatlı Meryem Ana’yı takip eden bir ejderha resmi; Başmelek Mikail onu sağa vurur. Uzakta, su ufkunun üstünde, ejderha gücünü bir leopar gövdesi ile yedi başlı deniz canavarıma aktarır. bir melek sağ elini cennete kaldırır ve Yuhanna’ya bir kitap tutar; John kendisi, kolları kaldırılmış halde, yakınlarda duruyor. Son sahne eş ve ejderha ile ilgilidir. Gökyüzünde yüksek Meryem Ana görünür; bir melek bebeğini kırmızı başlı canavarın erişemeyeceği bir yerde tutar. Kuyruğu yıldızları gökten süpürüyor. Aşağıda kanatlı Meryem Ana’yı takip eden bir ejderha resmi; Başmelek Mikail onu sağa vurur. Uzakta, su ufkunun üstünde, ejderha gücünü bir leopar gövdesi ile yedi başlı deniz canavarıma aktarır. bir ejderha nasıl kanatlı bir Meryem Ana’yı takip eder; Başmelek Mikail onu sağa vurur. Uzakta, su ufkunun üstünde, ejderha gücünü bir leopar gövdesi ile yedi başlı deniz canavarıma aktarır. bir ejderha nasıl kanatlı bir Meryem Ana’yı takip eder; Başmelek Mikail onu sağa vurur. Uzakta, su ufkunun üstünde, ejderha gücünü bir leopar gövdesi ile yedi başlı deniz canavarıma aktarır.
Dünyanın sonu ile ilgili bir kehanet olan Kıyamet’in sunağın ikinci en önemli konusu olduğu neredeyse hiç tesadüf olamaz. Hastane duvarları için uygun bir konu olan Son Yargı ile inananlar için aynı müthiş uyarıyı sunar. Yukarıdaki dürüst ruhlar, yabancı Tanrı’nın Annesi çevresindeki azizlerin ve meleklerin bir araya gelmesi – bu hikaye Memling, kişisel şapelleri için lüks narsisistik sevgililerin – tüccarların, soyluların ve prelatların – isteği üzerine tekrar tekrar tasvir etti. Bununla birlikte, böyle bir çalışma, odaları kiliseye açıkça bitişik olan hasta ve acı çekenlerin yanında tamamen farklı bir etkiye sahiptir. Ölümün gözleri onları altın brokar, ipek ve erminler, pırıltılı değerli taşlarla altın taçlarda, İsa’nın bebeğinin gerdiği bakireler dünyasına götürür. Nedir: Hıristiyan hümanizminin başlangıcı ya da geçen bir dönemin gerilemesi?
(1 votes, average: 5,00 out of 5)