Stanza d’Eliodoro veya “Iliodor’un Sınırdışı Edilmesi”, Vatikan Sarayı’nın papatya odalarında, Raphael tarafından dekore edilmiş odalardan ikincisiydi. 1512’de çalışmaya başladı ve görünüşe göre, iki yıl sonra tamamladı. Resmin ana temaları, çalışmaların ortasında Papa 15 Temmuz’da ölen Papa II. Juli ile ilgili tarihi veya efsanevi olaylarla ilgilidir.
Heinrich Welflin, Raphael tarafından Vatikan fresklerinin dikkate değer bir analizini yaptı. Raphael’in Iliodor Sürgünü’nün bir pasajından bir alıntı:
“Maccabees’in ikinci kitabı Suriyeli komutan Iliodor’un bir tapınağı soymak, dul ve yetimlerden para almak için Kudüs’e nasıl gittiğini anlatıyor. Kadınlar ve çocuklar cadde boyunca ağlayarak koşarak mülklerinden korktular. Korkuyla soluk, papaz dua etti sunakta, ne dualar ne de istekler Iliodor’u niyetinden reddedemez: hazineye patlar, sandıkları boşaltır, ancak aniden altın kollardaki göksel bir süvari ortaya çıkar, soyguncuyu yere indirir ve atının toynakları ile onu ezir. oshey çubuklarla onu şanti.
Rafael, bu hikayenin ardındaki anlarını resimde birleştirdi, ancak sahneleri sakin bir şekilde üst üste veya yan yana yerleştiren eski ustaların modeline göre değil, zaman ve mekan birliğinin gözetilmesiyle. Hazinedeki sahneyi tasvir etmez, ancak yağmalanmış servetle Iliodor’un tapınağı terk etmeye hazır olduğu anı seçer; kadın ve çocuklar, metne göre, cadde boyunca ağlıyor, tapınağa getiriyor ve ilahi müdahalenin tanıklığını yapıyor; Doğal olarak, Tanrı’ya yardım için yardım eden başrahip, resimde uygun bir yer alır.
Çağdaşlar özellikle sahnelerin Raphael tarafından düzenlendiği yoldan vuruldu. Ana eylem genellikle resmin ortasında yoğunlaştı; burada, ortada büyük bir boş alan vardı ve ana sahne tamamen kenara kaydırıldı.
Ceza sahnesi burada yeni dramatik yasalara göre gelişiyor. Bir quattrocento’nun tasvir edeceği doğrulukla söylenebilir: Iliodor, at toynakları altında kanda yalan söylerdi ve ona saldıran gençlerin her iki tarafında da bulunuyordu. Raphael bir beklenti anı yaratır. Suçlu sadece devrildi, binici atını ona bir toynakla vurmak için kaldırıyor ve sonra sadece çubuklu genç erkekler tapınağa koşuyor…
Burada, genç erkeklerin hareketi hala belirli bir değere sahiptir, çünkü tüm fenomenin yıldırım hızı izlenimini yaratan atın hareketi ile çalışma hızlarını arttırırlar. Genç erkeklerin ayaklarına zar zor dokunma hızını şaşırtıcı bir şekilde aktardı… Iliodor, asaletsiz değil. Yoldaşları şaşkın, ama kendisi aşağılamada sakin ve ağırbaşlı. Yüzü, cinchevento zevkinde enerjiyi ifade etmek için bir model olarak hizmet edebilir. Baş acı verici bir şekilde yükselir ve sanatçı tarafından birkaç vuruşla ifade edilen bu hareket, önceki dönemde yaratılan her şeyi aşar.
Bir grup biniciye karşı, ortak bir ana hat ile birbirine bağlanmış donmuş hareketlerle birbirlerini sıkarak kadınlar ve çocuklar var. Kalabalığın izlenimi basit yollarla yaratılır. Rakamları sayın ve onların küçük sayılarına şaşıracaksınız, ancak tüm hareketleri son derece etkileyici kontrastlar, cesur, etkili çizgilerle geliştirildi: bazıları sorgulayıcı olarak görünüyor, diğerleri başkalarının korktuğunu ve saklanmak istediğini gösteriyor.
Derinlerde, iki oğlan konvoya tırmandılar. Neden ihtiyaç duyulur? Böyle bir sebep tesadüfi bir ekleme değildir. Bu çocuklar, düşen Iliodor’a karşı ağırlık olarak kompozisyona ihtiyaç duyuyorlardı. Bir tarafa düşen pullar diğerine yükseldi. Resmin alt kısmı sadece bu muhalefetle anlam kazanıyor.
Bir sütuna tırmanan çocukların başka bir amacı vardır. Sonunda dua eden yüksek rahibi bulacağımız gözü resmin derinliklerine, ortasına çekerler. Duasının zaten duyulduğunu bilmeden sunakta diz çöküyor. Böylece ana fikir – çaresizlik davası – merkez haline gelir. “
(1 votes, average: 5,00 out of 5)