Hollandalı sanatçı Rembrandt van Rijn “Joseph’in Suçlaması” tarafından resim. Resmin boyutu 106 x 98 cm, tuval üzerine yağlıboya. Resmin daha dolgun adı “Joseph’i suçlayan Potiphar’ın karısı” dır. İncil’deki patrik Joseph’in hikayesi Genesis’te anlatılır. Ebeveynlerin Jacob ve Rachel’ın evinde bile, sevgili oğulları Joseph bir hayalperest olarak görünür.
Baba Yusuf’u kardeşlerinden ayırır ve özel durumu ve güzel kıyafetlerini kıskanırlar, Yusuf’u Mısır’a giden karavanlara köle olarak satarlar. Mısır’da Joseph, firavunun korumalarının başı olan zengin soylu Potiphar’ın kölesi olarak hizmet ediyor. Potiphar, Joseph’e tüm evine güvenir, ancak Potiphar’ın karısı iffetine girer ve Joseph, giysilerini kadının ellerine bırakır. Potiphar’ın karısı, Yusuf’a aşık olan ve karşılıklılık elde etmeyen, onu tecavüzle suçlar.
Yusuf’un kendini bulduğu hapishanede çarın fırıncısı ve din adamları onun yanında. Joseph, fırıncının idam edileceği hayallerini yorumlar ve uşak üç gün içinde affedilir. Yusuf’un kehaneti yerine getirilir ve Mısırlı rahipler, firavunun rüyasını yedi sıska, yedi yedi spikelet, sıska tarafından yenen yedi şişman inek hakkında yorumlamakta zorlandıklarında onu hatırlar. Hapishaneden çağrılan Joseph, rüyayı önümüzdeki yedi yıl iyi bir hasattan sonra yedi yıl acımasız kıtlığın geleceği gerçeğinin bir parçası olarak yorumluyor. Firavuna, kıtlık zamanı için rezerv oluşturmak üzere bir mütevelli atamasını tavsiye ediyor.
Firavun Joseph’i sırdaş olarak atar, yüzüğünü verir, ona Mısır adını verir ve eşi Heliopolis’ten bir rahibin kızı olan Mısır Asenef’i verir. Joseph imgesi, Joseph’in iffet ve masum acılarının Mesih ve İslam’ın fedakarlığının bir meleği olarak kabul edildiği, agresif efsanelerde, Hıristiyanlıkta büyük ölçüde gelişmiştir. Joseph’in zengin Mısır Potiphar’ının karısına tecavüz suçlamasıyla ilgili bu hikaye, Avrupa sanatında en popüler Eski Ahit hikayelerinden biridir.
İncil sahnelerinde, Rembrandt, mitolojik temalar üzerinde yapılan çalışmalardan daha eski metinle daha yakından bağlantılıdır, Eski Ahit veya gerçek tarihin arazilerindeki görüntülerde, sanatsal geleneğin ardından metinden, Yeni Ahit Rembrandtının arazilerindeki görüntülerde anlatısını geliştirir. daha ziyade metinden ayrılır. Ama her durumda, dahi özgürce davranıyor: “Bunda hiçbir istek yok, Rembrandt’ın ölçeği her zaman tarih ve onun zamanından önce belirlenen sanatsal görev olarak kalır.”
(1 votes, average: 5,00 out of 5)