Malevich’in Suprematizmi, esas olarak bir kare olan basit geometrik şekiller için özel bir sevgi ile ayırt edilir. Ayrıca bir dikdörtgen, daire, çizgi ve elips sağlar. Tüm figürler hacimden yoksundur, renk keyfidir, gerçek nesnelere görüntü eki yoktur. Yaygın olarak kullanılanlar siyah, beyaz, kırmızı ve sarıdır.
Gördüğümüz haç, birbirine bakan dört kareden oluşuyor. Ortada başka bir küçük kare oluştururlar. Tuval kare ve haç kenarları kareler! Hem kare hem de haç en eski sembollerdir. Birçok kültürdeki kare, dünyevi başlangıç ve bir bütün olarak Dünya, dört kardinal nokta, dört element ve çok daha fazlası anlamına gelir. Kararlı, sabit bir formdur. Haç hem ateşi hem de manevi ve dünyevi ilkelerin birliğini sembolize ediyordu. Dikey gökyüzü, yatay yeryüzüdür. Bu çizgilerin kesiştiği yerde, beşinci meydanda, bir kişiyi zihinsel olarak yerleştirebilirsiniz. Hıristiyanlık öncesi dönemde, haç, şimdiki gibi güçlü bir ölüm görüntüsü taşımadı, daha ziyade koruyucu bir işaretti.
Devrimci toplum dini reddetti. Bu durumda, Hıristiyanlık öncesi, eski sembollere atıfta bulunmak doğal görünüyor. Bu bilinçsizce gerçekleşir. İnsan dünyadaki yerini tanımlamalı, destek bulmalı. Görünüşe göre, başka hiçbir şeyden farklı olarak kendi yeni sanatımızı yaratıyoruz, ancak yeni her şey, inkar etse bile, öncekine dayanıyor.
Sanatçının eserine koyduğu anlam nedir? Duygusal olarak siyah rengin barış, sıfır nokta, ölüm olduğunu varsayarsak, beyaz aktivite, gelişme, yaşam olur. Haç resmin kenarlarına dokunur, bu kenarların çok ötesine uzatılabilir. Boşluk tüm dünyayı ele geçirmeye çalışır, ancak beyaz kare uçaklar ve resmin kare biçimi ile sınırlıdır.
Bundan haç ilginç bir güç ve hakimiyet hissi geliyor, ancak beyazın biçimi ve varlığı sayesinde, sakin ve güven ortaya çıkıyor. Ölüm hayattan gelir ve sonra hayat tekrar gelir. Sonsuzluk işaretine çok benzer, insan tarafından bilinen dünyayı gösteren ve içindeki konumunu belirleyen kozmogonik bir sembol.