Resim, iç kısımdaki Grup portresinde Antoine Lenin tarafından özetlenen soldaki kadının ağır payı temasını sürdürüyor. Ana yerde, yaşlı bir yorgun kadın kolları uzanmış hareketsizce dondu. Arkasında, şömine yanıyor.
Soldaki şöminenin yanında, koyu renk giysilerle damadı, sağda, en küçük kızı duvara yorgunca yaslandı. Masanın etrafında: bir boru ile kaygısız görünümlü genç bir oğul, ekmek dilimleyen bir koca, yuvarlak bir yüz ve yanaklarında çukurlar olan yaşlı bir evli güzel kız, güçlü bir genç vücut – sanatçının en sevdiği model. Onun arkasında çocukları var: kızı, oğlu ve ayrı bir ailenin ifadesi olarak kendi kedisi. Masadaki adam sıcak giyinmiş ve geniş kenarlı bir şapka. Keskin özelliklere ve itaatkar, kibar, sorunsuz bir çalışanın büyük gözlerine sahip bir kişi. Şimdi ekmek kesiyor.
Ancak ailenin reisi ve komiseri karısıdır. Bir kukuleta ile beyaz bir kolsuz ceket ve köpek, damadı, kızı ve oğlu arasında bir boru ile merkezdeki bir pozisyon ile ayırt edilir. Arka planda kayınpeder: ailesinde, ilk kelime de kadına – karısına aittir. Bence resmin anlamı şöyledir. Köylüler buğday ve üzüm yetiştirir ve bu şarap ve ekmek köylü bir ailenin elinde: kadınlar ve erkekler. Vücudu Kurtarıcı İsa kanını döndü. Mesih’in gerçek, maddi ekmek ve şarapla ilgisi yoktur; Mesih’te ekmek ve şaraba benzeyen varlığın manevi temellerinin taşıyıcısını düşünürler. Hayır, Lenin, maddi gıda, gerçek ekmek ve şarap yaratan, aynı zamanda manevi destek, dürüst çalışma, şefkat, aile ve insan uyumunun en yüksek ahlaki değerlerini taşıyan köylülerdir. Ekmekleri ağırdı. Aileyi elinde tutan kadın için özellikle zor.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)