Maria, koyu mavi kıyafetlerle, neredeyse grubun ortasında oturur veya diz çöker. Sağ eli omuzlarını kucaklayan dilenci Yahya’ya sürekli ve yumuşak bir şekilde bakarken, sol eli İsa’ya karşı savunmacı bir şekilde kaldırılır. Angel, izleyiciyle temasa geçerek sessiz bir gülümseme ile dikkatlice resimden bakıyor. Sağ eliyle, melek John’un koruyucusu olduğundan, melek ona işaret eder ve soluyla – John’a bakan, bir el nimet içinde yükselen bebek İsa’yı destekler. Böylece, grup izleyiciyle gözler ve jestlerle bağlanır. Öyle görünüyor ki ön plandaki kayalık, taş ayak keskin bir şekilde düşüyor. Bu hemen yerin uzak ve izole olduğunu açıkça ortaya koyuyor ve etraftaki vahşi kayalar tarafından vurgulanıyor.
Kayaların arasındaki çeşitli yerlerde, su ve dağlar siste görülebilir. Arka planın parlaklığı, suyun ve bitkilerin titremesi kayaların kaçınılmaz atmosferini yumuşatır. Bu etki ışıkta devam eder. Bu unsurlardan bazıları dini semboller olarak okunabilir: Mary’nin kıyafetlerini sabitlemek için kullanılan su ve inciler ve kristaller saflığının sembolleri olarak kabul edilebilir. Kaya oluşumları Meryem’in sembolleri olarak da okunabilir: Tanrı’nın Annesinin saf görüntüsü bir kaya gibidir, bir insan eli tarafından yaratılan yarıklara veya doğal güçler tarafından yok edilen kaçınılmaz taş bloklara dönüşemez Buna ek olarak, bir kaya, kayaların arasında bir mağara, bebek için bir sığınak anlamına gelir Yuhanna ve İsa. 1483’te Milano’ya gelen Leonardo, St. Francisco Kilisesi’ndeki Kardeşlikten emir aldı. Kardeşlik Leonardo’ya iki yerel sanatçı Predis kardeşlerle birlikte güç verdi,
Sözleşme, marangozun 1482’de zaten tamamlamış olduğu büyük sunak girintisinin boyama ve yaldızlanması hakkında sanatçılar için ayrıntılı talimatlar içeriyordu. Leonardo iki versiyonda hayatta kalan merkezi bir grup yazdı. İkisinin en büyüğü Paris Louvre’da, ikinci versiyonu Londra’daki Ulusal Galeri’de, Leonardo’nun meslektaşı Ambrogio de Predis tarafından boyanmış iki oyun meleği olan taraflar Londra’daki aynı galeride. Resim, büyük sunak girintisinin merkezi grubudur. Sağda ve solda büyük melek figürleri var. Dekorasyon, Meryem’in yaşam öyküsünü ve peygamberlerin ve Baba Tanrı’nın üstündeki heykelleri tasvir eden sahnelerle tamamlanır. Duruşun merkezindeki bir nişte, Madonna ve Çocuk’un ahşap bir heykeli var.
Daha sonra Leonardo’nun tablosu, yılın 364 günü boyunca Madonna ve Çocuk heykelini saklayarak bu nişin önündeki raylara yerleştirildi. Sadece 8 Aralık’ta tatilde Leonardo’nun tablosu mekanik olarak uzaklaştırıldı. Leonardo, Meryem Ana’yı bebek, bebek Aziz John ve kayalık mağaradaki bir melek ile birlikte tasvir etti – bu nedenle, bugün resmin bildiğimiz adı doğru. 199×122.1483-86 25 Nisan 1483’te, Tertemiz Anlayışın yerel kardeşliğinin üyeleri, sanatçıdan şapel sunağı için bir resim yapmasını istedi. Açıkçası, bu Leonardo’nun Milan’daki ilk pitoresk emriydi. Floransa’nın hizmetine girdiği Sforza Dükü ilk başta yeteneklerini esas olarak saray festivallerinin organizasyonu için kullandı.
Bununla birlikte, Leonardo bunu zevksiz yapmadı – hayal gücü ve mühendislik projelerini yürütme yeteneği vardı. Leonardo için resim yapmak da bir deney alanıydı. Kardeşlik düzenini yerine getirerek, onun icat ettiği sfumato tekniğini kullandı ve bundan sonra resminin karakteristik bir özelliği haline geldi. Tuvallerindeki nesnelerin net sınırları yoktur: doğada olduğu gibi her şey bulanıktır, diğerine nüfuz eder, yani nefes alır, yaşar, hayal gücünü uyandırır. İtalyanlar öğrencilere duvarlar, küller, bulutlar veya kir üzerindeki nemli noktalara bakarak bu tür dağılımları uygulamalarını tavsiye etti. Pus, Meryem’in figürlerini, iki bebek – İsa ve Yuhanna – ve bir Melek’i sarar. Meleğin yüzü ne erkek ne de dişidir.
Sanatçı, meleklerin açıkça olması gereken aseksüel bir varlığın yüzünü boyadı. Mary’nin arkasında açılan manzara harika görünüyor. Ancak Leonardo, resmin bir bilim olduğunu iddia etti. O zamanın çizimlerinden de görülebileceği gibi, jeolojik olayları ve bitkileri araştırmaya başladı. Bilgisini resme aktardı. Burada tasvir edilen bitki türlerini belirleyebilirsiniz. Leonardo bile güneşten sonra dönme yeteneklerini aktardı. Başka bir resim daha var, Kayalarda Madonna.
Görünüşünün bununla bağlantılı olduğuna inanılıyor. Leonardo para işlerini çok kötü yürüttü. Sık sık, iş sırasında kendisine verilen paradan büyük para kaybetmek zorunda olduğu emri gecikti. Ama onları her zaman resmi bitirdiğinden daha hızlı harcadı ve para cezası ödeyemedi. Sonuç olarak, onu uzun bir şikayet ve dava dizisi izledi. Ama şanslıydı: her zaman, genellikle borçlarını ödeyen bir sonraki patronu olan bir hayırsever ortaya çıktı. Yani bu sefer oldu. Patron Fransız kralı Louis XII idi. Şükranla, Leonardo ona Kayalarda Madonna’nın ilk versiyonunu sundu. Ve şapel için, öğrencileri bir kopyasını yaptı.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)