Noel, en eski ve sevilen Hıristiyan bayramlarından biridir. Bu en önemli olaydan insanlar, “Mesih’in Doğuşundan önce oldu ve bu ondan sonra” diyerek zamanı sayar. Bu tatil, 2.000 yıl önce olanları yeniden yaşamamıza yardımcı oluyor, kalplerimizde dünya için harika aşk duyguları, insanlara nezaket, yenilenme umutları, ilahi bir varlığın sevincini hatırlatıyor.
Yenileme ve evrensel mutluluk arzusu Sandro Botticelli tarafından harika “Noelinde” dile getirildi. Yunanca yazıt resmin üzerine yazılmıştır. “Bu resim, John’un Bölüm 11’de tahmin ettiği zamandan sonra ve Şeytan’ın üç buçuk yıl boyunca dünyaya bırakıldığı Kıyamet’in ikinci kederini tahmin ettikten sonra, sıkıntılar sonunda, Alexandro tarafından boyandı. yine zincirlerde hapsedilecek ve bu resimde gösterildiği gibi yenildiğini göreceğiz. “
Savonarola kehanetlerini hatırlatan Botticelli, Kıyamet çizgilerinde yerli Floransa’ya gelen şoklarla bir bağlantı görür. Sanatçı alışılmadık bir ikonografi sahnesi yarattı. Merkezde, üstünde eğimli bir sazdan çatının inşa edildiği ve altında kutsal ailenin sığındığı bir mağara var. Geleneksel kreş yakınında, bir bebek yerde yatıyor, dua eden bir Madonna onun üzerinde eğiliyor. Karşısında, Saint Joseph sırtı izleyiciye oturur. Bu ana karakterlerin etrafında, yemliğe yaklaşmaya cesaret etmeden, kalan karakterler gruplandırılır: sağdaki çobanlar, soldaki bilge adamlar ve melekler ikisine de eşlik eder. Burada dışsal belirtiler güçlerini kaybeder – Doğu kralları her zamanki gibi hediyeler sunmaz, kıyafetlerin ihtişamıyla parlamazlar. Yenidoğana uzaktan bakmalarına ve konsantre dualarda saygılarını ifade etmelerine izin verilir.
Melekler ellerinde gospel metinleri olan zeytin dallarını ve çırpınan şeritleri tutarlar: “Zafer en yüksek ve yeryüzünde Tanrı’ya, erkeklerde iyi niyet olsun” ve altın kronlar barışı simgeleyen zeytin dallarından asılır. Sevinç, meleklerin kutsal şarkılarında ses çıkarır, cennette, magi ve çobanlara saygılı ibadetlerde, bir hacı ve meleklerin kollarında, hafif ve hızlı bir dansta kendini gösterir.
Resimde, iyi zaferler, kötü güçler güçlerini kaybederler – bu nedenle, ön plandaki küçük şeytanlar, kıvranma, dünyanın bağırsaklarında kaybolur. Parlak renk, festival atmosferini geliştirir. Her şekil, her nesne yoğunluğu, pembe, yeşil, mor, altın, beyaz, kırmızı halk ürünlerinin özelliği ile boyanır.
Botticelli, gruplar arasında kompozisyon kompozisyonunun müzikal bir kompozisyonda karşılaştırılabileceği kadar ustaca ve anlamlı bir şekilde buldu: kısa duraklamalar sonrasında yenilenen canlılıkla güçlü ve uyumlu akorlar ortaya çıktıktan sonra neredeyse sondaj yapan bir ilahın hissi ortaya çıkıyor. Barış, uyum, iyilik zaferi – Floransalıların hayal ettiği ve başaramadığı her şey, Botticelli’nin doğaüstü bir kabukta giyinmiş bir rüya olarak çalışmasında somutlaşmıştı.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)