Resim “Sürücü Musa”. Eski Ahit olayı – taş tabletlerini alan Musa – Sina Dağı’nda, Rab’bin görkemi onun üzerinde doğduğu zaman meydana geldi. Bu arsa birçok sanatçı tarafından tekrar tekrar yorumlanmıştır. Alexander Ivanov, başının eğildiği ve elleri algılanamayan bir vücudun önünde katlanan Musa’nın geldiği parlak bir ışıkta İncil çizimlerinde somutlaştırıyor, ancak yine de gerçekten tasvir ediyor, taş bir tahtta oturuyor ve Tanrı’nın cennetsel ışığıyla bir adam şeklinde birleşiyor.
Roerich’in Sina Dağı, Ivanov’unki gibi düz bir podyum değil, kayalık bir tepe. Geceden daha karanlık bir bulut örtülüdür ve Lord’un görkemi resimde kuzey ışıklarının kıvrımlı bir şerit şeklinde temsil edilir. Böyle bir sanatsal Roerich fikri kesinlikle çok uzak kabul edilemez, çünkü böyle bir güney enleminde auroral fenomenlerin iyonosferik istasyonlar tarafından nadiren kaydedildiği bilinmektedir.
Musa sanki bir zirveyi taçlandırıyormuş gibi kollarını uzattı ve neredeyse Cosmos’tan dökülen ışık akışlarına dokunuyor. Mavi-siyah arka plan üzerinde beyaz cisimlerle açık yeşilin paralel vuruşları fosforesan ışıltısı hissine yol açar. Ve aurora ışınlarının kafiyeli sütunları birbirine yapıştı – tüm bunlar, açık bir tablet kitabı gibi, Musa’nın duyduğu kozmik ateşin bir tezahürü olarak. Roerich’in kozmik ateşi, yüksek ve dünyevi Tanrı ve insanı birleştirebilen manevi ve maddi bir maddedir. Yardımı ile aydınlatılmış ateşli bir düşünceyi iletmek mümkündür – bu şekilde Musa’nın “ateş görme” nin anlamını anlamak gerekir.
Nicholas Roerich’in resminde – kutsal Sina Dağı’nın keskin kayalık zirvesinde, Büyük Peygamber Musa, ateşli bir dürtüyle, ellerini çok renkli ateşli parıltılarla aydınlatılan gökyüzüne yükselterek, Tanrı’nın Sesini duyar ve tüm insanlığa verilen İlahi Yasayı alır – On Emir.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)