Petrus Christus kompozisyonu üç düzleme böler. Birincisi Genesis kitabından sahneleri olan bir kemeri tasvir ediyor. Sütunlarda Adem ve Havva bilgi ağacının meyvesini ısırır. Arşivlerde – cennetten çıkarma, Adem ve Havva’nın eserleri
Ve Abel suikastı. Son sahnede, yaşlı Adem ve Havva oğullarından birine yola eşlik eder. Bu, Cain’in Nod ülkesine sürülmesini veya üçüncü oğulları Seth’in hikayesini ifade eder. 5. yüzyılda yazılan Nicodemus’un kıyamet İnciline göre, Seth yaşlanan Adam’ı iyileştirmek için bilgi ağacının dalı için cennete gitti. Babasının ölümünden sonra mezarına bir dal dikti ve bin yıl sonra orada bir ağaç büyüdü: Mesih’in çarmıha gerildiği bir haç yapıldı. Bu hikaye, 13. yüzyılda derlenen Orta Çağ’daki Hıristiyan geleneklerinin en ünlü koleksiyonu olan Altın Efsanede de verilmiştir. Son rahatlama gerçekten Seth’e adanmışsa, Cennet’ten Sürgünün karşısındaki görüntü yaklaşan kurtuluşa işaret ediyor.
Noel sahne ortalama bir plan alır. İlk bakışta göze çarpmayan detaylara iki dikkat etmek önemlidir: Joseph’in yanında yatan ayakkabılar ve kirişten taze yapraklarla yapışan dal. Orta Çağ’da Immaculate Conception ve Christmas’ın göstergelerini gördükleri iki Eski Ahit planına atıfta bulunuyorlar. Birincisi, bu, Tanrı’ya hizmet etme hakkının kanıtını açan yüksek rahip Aaron’un çubuğunun ve yanan çalı hakkında – Tanrı’nın Musa ile konuştuğu alevle kaplı ancak yanmayan bir çalı. Mucizevi bir şekilde ateş eden çubuk ve ateşle dokunulmayan çalı, Immaculate Conception’ı öngördü. Şubenin doğrudan bebeğin üzerindeki yeri, izleyiciyi anlamı hakkında düşünmeye teşvik etti ve Aaron’un personelinin verdiği sürgünleri hatırlattı. İki Latince kelimenin uyumu aynıdır: başak ve başak.
Joseph’in ayakkabıları, ayakkabılarını çıkaran ve kubbeye giden Musa’nın izleyicisine hatırlatır. Popüler resimli Noel İncillerinde, yanan bir çalının önündeki Aaron ve Moses çubuğu genellikle yakınlarda tasvir edildi. Christus’un sembolizmi biraz daha karmaşıktır: büyük olasılıkla eğitimli ve dindar bir seyirciye güvenir.
Uzak plan geleceğe adanmıştır – Mesih’in ölümü ve dirilişi. Brüj şehri ahırın arkasında görünür, binalar arasında 1428 yılında Bruges’de inşa edilen Kudüs Kilisesi duruyor. Avrupa’da bu kadar az sayıda kilise vardı, planları ve kutsamaları Kudüs’teki Kutsal Kabir’e hatırlattı. Mezarın imgesiyle Christus hikayesini tamamlar.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)