Peygamber Zacharias’ı tasvir eden Michelangelo Buonarroti tarafından fresk. Aziz Petrus Bazilikası’nın Sistine Şapeli tavan boyama. İbrani rahip, peygamber, Vaftizci Yahya’nın babası Zekeriya. Kutsal Peygamber Zacharias ve Kutsal Adil Elizabeth, Peygamber Efendimiz, Öncüsü ve Lord John’un Vaftiz Eden’in ebeveynleriydi. Aaron ailesinden geldiler: Barachiah’ın oğlu St. Zacharias, Kudüs tapınağında bir rahipti ve St. Elizabeth, Kutsal Bakire Meryem’in annesi St. Anna’nın kız kardeşi idi.
Peygamber Zekeriya’nın doğum zamanı ve yeri hakkında, Kutsal Yazıların kitaplarında kesin talimatların bulunmaması nedeniyle, sadece az ya da çok olası varsayımlardan memnun olmak gerekir. Araştırmacılar, Peygamber Zekeriya’nın Cyrus kararnamesinin yayınlanmasından kısa bir süre önce Babil’de doğduğunu ve bir çocuk olarak Kudüs’e geldiğini kabul ediyorlar. Yeremya ve Hezekiel gibi, peygamber Zekeriya rahip bir aileye aitti. İskenderiye St. Cyril doğrudan Zachariah’ı “rahip kandan, yani Levi kabilesinden gelmiş” olarak adlandırıyor.
Kutsal Yazıların kitaplarında, peygamber Zekeriya’nın yaşam ve çalışma koşulları hakkında doğru ve ayrıntılı bilgi yoktur. İsminin kitabından, Ezra ve Nehemya’nın kitaplarından, sadece peygamberin kişiliğini ve hayatının ve çalışmalarının zamanını yeterli bir netlikle belirlemek mümkündür. Zekeriya’nın kaydedilen ilk kehaneti, Darius Gistasp’ın ikinci yılına ilişkindir. Kutsal Yazılara göre Zekeriya’nın peygamberlik faaliyetinin başlangıcı oldukça doğru bir şekilde belirlenir; sonu hakkında ve peygamberin ölüm zamanı ve mezarının yeri hakkında, Kutsal Kitap’ta kesinlikle hiçbir belirti yoktur. Zekeriya kitabını yazmanın amacı ve anlamı Eski Ahit peygamberinin esaretten sonra toplumu restore etmesi için zor zamanlarda tapınağın yapımcılarını ve tüm Yahudi halkını cesaretlendirmek niyetidir; aynı zamanda
Bu hedeflere ulaşmak için peygamber Zekeriya gelecekteki Mesih Krallığını ve Tanrı halkının paganizmle uzun bir mücadeleden sonra, en çok seçilen insanların tekrar tekrar çöküşünden sonra gerçekleşen şanlı kaderini tasvir eder; seçilen insanları amaçlanan amaçlarına yönlendiren İlahi’nin eylemleri, bir yandan putperestliğe karşı mücadelede İsrail oğullarına, bir yandan günahlarına ağır cezalarda mucizevi yardımla ifade edilecektir; dahası, Yahudi olmayanlar geçmişte olduğu gibi Tanrı’nın oğullarının oğullarını cezalandırmak için Tanrı’nın elinde bir araç olarak hizmet ederler. Kesin bir zaman göstergesi olan Zekeriya kehanetlerinden sonuncusu, Darius’un dördüncü yılının dokuzuncu ayıdır.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)