Resim “Sarakha – İyi Ok”. Sanskritçe’de “Sarakha”, “Okçu” anlamına gelir. Sarakh’in “Büyük Brahmanı” Hindistan’ın en büyük yogilerinden biri, o bir Budist Mahasiddhi, yani Büyük Adaçayı – Rishi. Budist Dünyasının İkinci Buda olarak onurlandırdığı büyük Nagarjuna’nın efendisiydi.
Nicholas Roerich’in resminde, Büyük Hintli Öğretmen, Adaçayı ve Şair Sarakha, Himalayaların eteklerinde, güçlü Himalaya sedirleri – deodarlar arasında dağ karlarının zemininde tasvir edilmiştir. Kırmızı bir manastır cüppesi ve bir punditin başörtüsü – öğrenilmiş bir brahmana içinde meditasyon pozunda oturuyor. Onun elinde bir oku var. Ok, düşüncenin, manevi yardımın sembolüdür…
Roerich’in bilge Sarakh’ı “iyi tesislerde kalmamak” olarak adlandırması tesadüf değildir. “Doğu öğretilerimizdeki inanç, düşüncemizin enerji, gerçek güç olması, iyi düşüncelerin fiziksel varlıklarından bağımsız olarak başka bir kişiye, sadece düşünce kalp ateşi ve sevgiyle yöneltilmişse yardımcı olabileceğidir.”
Dakini’nin oğlu Saraha, Hindistan’ın doğusundaki Raleigh şehrinde doğdu. Bir brahmana olmasına rağmen, Buda Dharma’yı inceledi ve Tantric öğretilerine inanıyordu. Su üzerinde yürüyebilir, vücudunun ağırlığını değiştirebilir, kaynar yağ ve erimiş bakır ile yakılamazdı. Bir zamanlar 12 yıl boyunca sürekli meditasyondaydı. Saraha, harika güçleri sayesinde brahmanalarla tartışmayı kazandı ve inançlarından vazgeçtiler ve Budist oldular. Saraha, Mahamudra’nın öğretilerini, tüm düşünceli ve dini uygulamaları taçlandıran ilk kişi oldu.
Klasik Tibet ikonografisine göre Sarah, neredeyse çıplak veya hafif bir bezle kaplı yaşlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Roerich’in Sarah, kırmızı elmacık ve konik bir şapka giymiş geniş elmacık kemikleri olan oldukça genç bir adam – her şey tipik olarak Moğol. Halo içermeyen Roerich karakteri, tankın geleneksel kanonundan uzaktır, görünüşü canlı ve moderndir. Sanatçı ipliği antik çağdan günümüze cesurca uzatıyor. Günümüzün kahramanı Moğol laması Büyük Rishiler ve Aziz Saraha’dan İyi Haber aldı.
Moğolistan’ın yenilenmesine tanıklık etti, ulusal ruhun yükselişine hayran kaldı ve şöyle yazdı: “Yurtlar ve sürüler arasındaki otoparklarda, Moğolumuzun şarkısı olan Gobi’nin tepelerinde:” Shambhala’nın kutsal savaşına gidiyoruz. Kutsal bir ülkede reenkarne olabilir miyiz… “Moğollar arzularını çok güçlü ve yüksek sesle uzaya gönderir… Asya’nın tüm sessiz alanlarında, gelecek hakkında bir ses yükselir.”
(1 votes, average: 5,00 out of 5)