Savurgan Oğul (Gezgin) – Hieronymus Bosch

Savurgan Oğul (Gezgin)   Hieronymus Bosch

Resim, sanatçının çalışmasındaki son aşamayı işaret ediyor ve katı ve dengeli bir kompozisyon, boğuk ve özlü bir renk yelpazesinin ince nüansları ile ayırt ediliyor. Geç Orta Çağ döneminde, dünyasal yaşamın bir erkeğin doğumdan ölüme yolculuğu olduğuna ve bu nedenle bir gezgin kavramının Hıristiyan yaşamında büyük önem taşıdığına inanılıyordu. Gezginin alegorik görüntüleri dikkatle incelendi, seyirci tehlike ve ayartma ipuçları, bu hayatta ne yapılması gerektiğini ve reddetmek için daha iyi olanları aradı.

Resim, “Saman Yolu” üçlüsünün dış kanatlarındaki görüntü ile belirgin bir benzerlik ortaya koymaktadır. Daha da bitkin ve düzensiz bir gezgin, sanatçının yaptığı en zarif manzaralardan birinin fonunda tasvir edilmiştir. Sessiz sarımsı-gri renk, yağmurlu Hollanda’nın karakteristik bulutlu gününü hafifçe taşır. Resim, Bosch’un her yerde insanı bekleyen tehlikeler gördüğü karamsarlığını ortaya koyuyor. Dünyevi yaşam boyunca bir gezgin, binlerce cazibenin üstesinden gelmeli ve sinsi tuzaklardan kaçınmalıdır.

İftira ile de ilişkilendirilmesi gereken köpek hariç, diğer tüm tehlikeler insanın bedeninde değil, ruhunda yatmaktadır. Her şeyden önce, şeytanın insanlara gönderdiği tüm dünyasal ayarlamalar grubunu somutlaştıran solda harap bir lokalidir.

Bu tesisin şüpheli doğası ziyaretçileri tarafından değerlendirilebilir – sağda, köşede giden adam kendini rahatlatıyor; kapıda, çift bir aşk oyunu açar; kırık cam ve yarı yırtık panjurlar ile pencerede merakla bakan bir kadının başını görebilirsiniz. Resmin çizimiyle ilgili bir versiyona göre, kadını bekleyen ziyaretçinin, tavernadan geçerek şimdi düşüncesinde durduğunu, vaat ettiği zevklerden etkilenen gezginin kendisi olduğuna inanılıyor.

Hacı kıyafetleri ve tüm seyahat aksesuarları aksesuarları, mevcut acınası görünüşünü, gezgini böyle bir duruma getiren günahkar eğilimleri ve tekrar baştan çıkarmaya hazır hale gelmeye hazır olduğunu sembolik olarak açıklar. Woz Sen triptikinin karakterine kıyasla, hacıların zihinsel durumu daha spesifik ve doğrudan idi – Bosch hareketini değiştirdi: triptik kanatlarında köpeği savuştururken, Rotterdam versiyonunda tereddüt ediyor, neredeyse acı çeken bir yüzle tavernaya yarım döndü.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)