Şapelin merkezi fresklerinden biri, Eski Ahit’in en trajik olaylarından birini anlatıyor. Kaçınılmaz ve her şeyi tüketen unsur, Tanrı’dan günahların ve isteksizliklerin cevabıdır.
İnsanların yüzlerinde korku yoktur, içlerinde yakın ölümün kayıtsız bilinci. Çaresizlik içinde, anneler çocukları, yetişkin çocukları – yaşlı ebeveynleri kurtarmaya çalışıyorlar. Bu son dakikada, insanlar özel doğalarını ve ilahi özlerini hatırlıyor gibiydi.
Sadece üç küçük bölüm su ile açığa çıkarıldı: dağın tepesi, mermer sarayın çatısı, tapınağın tepesi. Hayatın hala sıcak olduğu bu üç ada arasında, sefil bir acı içinde bir tekne acele ediyor, yolcularla dolu. Birisi bu güvenilmez desteğe tutunmaya çalışıyor, biri zaten nispeten güvenli hissetti.
Cennet nemle tükenmez. Yağış durmuyor ve yakında yeryüzünde tek bir ada olmayacak. Ancak tüm insanların hayatta kalma girişimleri bu çalışmada boşuna görünmüyor. İzleyici, insan ırkının hayatta kalacağı ve yok olmayacağı hissine sahiptir.
En büyük trajedinin zemininde iyimserlik, Yüksek Rönesans’ın eserlerinin büyük çoğunluğunun bir işaretidir. Bu iyimserlik, insanın ilahi doğasına, Tanrı’nın Merhametine ve Bilgeliğine derin bir İnançtır. Üstat, Tanrı’nın gazabının büyüklüğüne ve kaçınılmazlığına rağmen, kasvet gölgesine izin veremezdi.
Resmin bu bölümünün usta ile birlikte öğrencileri tarafından yapıldığı bilinmektedir. Bu, şekillerin kolay oluşumunda, resmin basitliğinde ve şekillerin belirli bir şemalarında görülebilir. Ancak, aynı zamanda, iş büyük ustanın kesin taslağına uygun olarak yapıldı ve boyalar onun rehberliği altında seçildi. Herkese, yazarın çalışmalarında kendisinin çok fazla redid yaptığını ekleyebiliriz. Her zaman olduğu gibi, çalışmalarına kimseye güvenmemek. Biraz belirsizliğe ve “aşağı doğru” gelince, büyük olasılıkla, bu daha sonraki restorasyon çalışmasının sonucudur.
(No Ratings Yet)