Michelangelo Buonarroti “son yargı” tarafından Fresco. . Sistine Şapeli sunak duvarına büyük bir fresk – 16. yüzyılın ikinci çeyreğinde Michelangelo döneminin boyama 1370 x 1220 cm büyük resimlerinin boyutu “Son Yargı” oldu. Dini tema Michelangelo kozmik ölçekte bir insan trajedisi olarak temsil ediyor.
Güçlü insan bedenlerinin görkemli çığları – yüce haklılar ve günahkarlar uçuruma dökülür, bir gök gürültüsü gibi Mesih’in yargısını yapar, dünyadaki mevcut kötülüğe bir lanet bırakır, öfkeli şehit azizler, işkence aletlerine işaret ederek, günahkarlar için çile talep ederler – tüm bunlar hala asi ruhla doludur. Ancak Son Yargı’nın teması, adaletin zafere karşı zaferini somutlaştırmayı amaçlasa da, fresk olumlu bir fikir taşımamaktadır – aksine, dünyanın çöküşü fikrinin bir düzenlemesi olarak trajik bir felaketin görüntüsü olarak algılanmaktadır. İnsanlar, abartılı derecede güçlü bedenlerine rağmen, sadece girdabın yükselen ve deviren kurbanlarıdır.
Kompozisyonda sebepsiz değil, Saint Bartholomew gibi korkutucu umutsuzluk görüntüleri dolu, elinde azapçılar tarafından soyulmuş bir deri tutan, Saint Michelangelo’nun yüzü yerine çarpık bir maske şeklinde kendi yüzünü tasvir etti. Açık bir mimari organizasyonun aksine, temel prensibin vurgulandığı fresklerin bileşimsel çözümü, ideolojik kavramla birliktedir.
Michelangelo’nun daha önce egemen olduğu bireysel görüntü şimdi genel insan akışı tarafından yakalanıyor ve sanatçı, Yüksek Rönesans sanatında kendi kendine yeten bireysel görüntünün izolasyonu ile karşılaştırıldığında bir adım ileri gidiyor. Ancak, geç Rönesans’ın Venedik ustalarının aksine, Michelangelo, tek bir insan kollektifinin bir görüntüsü ortaya çıktığında ve Son Yargı’nın görüntülerinin trajik sesi sadece yoğunlaştığında insanlar arasındaki bağlantı derecesine hala ulaşmaz. Michelangelo Buonarroti’nin resminde yeni olan ve burada edinilen renk tutumu, eskisinden çok daha fazla, mecazi faaliyettir. Çıplak cisimlerin gökyüzünün fosforesan kül-mavi tonuyla karşılaştırılması, freskleri dramatik bir gerginlik hissi haline getirir.
“Son Yargı” freskinin üzerine sanatçı Michelangelo, kıyametin dini temasıyla alegorik bir ilişkisi olan Eski Ahit İncil peygamberi Jonah’ın imajını yerleştirdi. Kendinden geçmiş Jonah figürü sunağın üstünde ve bakışlarının döndüğü ilk yaratılış gününün altında bulunur. Jonah, Diriliş ve ebedi yaşamın öncüsüdür, çünkü cennete çıkmadan önce mezarda üç gün geçiren, balina rahminde üç gün geçiren ve sonra tekrar hayata getirilen İsa gibi. Görkemli fresk “Son Yargı” ile Sistine Şapeli altar duvarında bir kitleye katılarak, inananlar Mesih’in kurtuluşunun gizeminde bir araya geldi.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)