Masaccio, Üçlü Birlik’in imajını Rönesans geleneğinde geleneksel olarak sunar, burada Baba Tanrısı çarmıha gerilmiş Oğlan’ın arkasında ve üzerinde tahtta oturan gri haçlı bir patrik olarak tasvir edildi ve haçını uzanmış kollarıyla destekledi. İsa’nın başının üstünde güvercin şeklinde Kutsal Ruh yükseldi. Kefaret Tahtı veya Kurtuluş Tahtı olarak bilinen böyle bir görüntü, 14. yüzyıl Floransalı resminde yaygın olarak kullanıldı.
Bununla birlikte, Masaccio’nun başyapıtı bazı özelliklerde farklılık gösterir. İlk olarak, hiç kimse böyle anıtsal boyutlu bir görüntü yaratmamıştır. İkincisi, Masaccio, belki de ona bir rahip getirmek, Kitleye hizmet etmek ve Eucharist’i gerçekleştirmek isteyen Baba Tanrı’yı ayakta yazdı. Bu arada, Masaccio’dan önce, Baba, örneğin Nardo di Chone resimlerinde gördüğümüz gibi tahtta otururken tasvir edildi. “Üçlü” – Üç boyutlu uzay yanılsaması yaratarak, doğrusal perspektif yasalarının uygulandığı dünya resim tarihindeki ilk eserlerden biri. Buradaki resmin mimari çerçevesi Brunelleschi’ye güçlü bir etki veriyor ve birçok araştırmacı, duvar resminin yaratılmasına doğrudan katıldığına inanıyor.
Büyük bir kemerin kemerinin altında sanatçı, Kutsal Üçlü’nün figürlerini çizdi. Çarmıha gerilmenin yanlarında Tanrı’nın Annesi ve Havari Yuhanna vardır ve kutsal alanın dışında, kemerin dışında iki diz çöküyor. Büyük olasılıkla, bunlar Masaccio tarafından resim sipariş eden insanların portreleri. Böylece, mezar bize ölümün kaçınılmazlığını hatırlatır ve Üçlü Birlik’in imajı ruhun kurtuluşuna iman verir. Bu fresk, kartonların yardımıyla oluşturulan ilklerden biriydi – büyük, tam ölçekli çizimler, duvara uygulandı ve daha sonra konturları ahşap bir stille özetledi. Taze sıva üzerine boyanmış herhangi bir freskte olduğu gibi, resmin kötü korunmasına rağmen, araştırmacılar sanatçının ne kadar süre çalışmaya devam ettiğini belirleyebilirler.
Bu durumda, Masaccio 28 gün sürdü. Çoğu zaman kafa ve yüz yazmak için harcadı. Kutsal Üçlü Birliğin İmgeleri Hristiyan kültüründe, Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Tanrı Kutsal Ruh’u tasvir eden birkaç gelenek vardı. Silme değişti ve onlarla birlikte Üçlü Birliğin görsel temsili. Üçlü Birlik öğretisi, yani Tanrı’nın Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’un üçlüsü olarak temsil edilmesi, Hıristiyan inancının köşe taşlarından biridir.
İlk kez, üç kişide birleşen Tanrı olarak Trinity, Matta İncili’nde söylenir. Dirilen Mesih öğrencilerine havarileri vaaz etmek için gönderir: “Öyleyse gidip bütün uluslara öğretin, onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edin.” Ortaçağ resminde, Baba Tanrı’nın imgesinin sembolik bir anlamı vardı. Bunun nedeni kilisenin sanatçıların görülmesi imkansız olanları yazmasına izin vermemesiydi. Sonra Üçlü Birlik’i üç dokuma halka veya bir yonca şeklinde tasvir eden bir gelenek vardı.
Özellikle bu tür yoncalar kilise vitray pencerelerinde ortaya çıktı. Daha sonra sanatçılar Üçlü Birlik’i üç insan figürü olarak göstermeye başladılar. Örneğin, Andrei Rublev’in ikonunda, Üçlü üç melekle temsil edilir. Daha az yaygın olarak, Üçlü Birlik’in imajı, Oğul tarafından sağ elinde oturan ve aralarında Kutsal Ruh tarafından bir güvercin şeklinde yükselen Baba Tanrı figürü ile ifade edildi. Durer’in gravüründe, Baba Tanrı, Oğul’un haçtan aldığı bedeni destekliyor. Bu sahnenin Rönesans’ta yaygın olan içeceklerle çok ortak noktası var – Mesih’in yasını tasvir eden resimler veya heykeller.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)