“Ve kapıyı açıyoruz.” Burada Nicholas Roerich, Radonezh Aziz Sergius’un aradığı “manevi açıklık” konusuna değiniyor.
Arkasında eski bir Rus manastırına giden bir yol olan kemerli bir kapı açan bir keşiş görüyoruz. Açık kapıdan dalgalı tepeler, dolambaçlı bir nehir görebilirsiniz – kuzey Rus doğasının bu kadar karakteristik bir manzarası. Tepelerden birinde bir şapel var. Sanatçı, “Hiç kimse ve hiçbir şey, bir kişiyi daha parlak bir gelecek, Işık’ın açık kapıları için arzudan mahrum edemez.”
Kapılar resmi iki kompozisyon ve anlambilimsel düzleme böler. Dünyevi dünya ile ilahi arasındaki çizginin ana hatlarını çizen sanatçı, izleyicinin “kutsal kapılardan” ruh dünyasına geçiş anını hissetmesini sağlar. Radonezh Keşiş Sergisi, yüzyıllardır “ışık” ve “ışık” gibi kavramlarla ilişkilendirilmiştir.
Resim bize bir başka dünyaya açık olma ihtiyacını hatırlatıyor. Manastırın duvarları gün batımının alacakaranlık ışığında boyanmıştır. İzleyiciye yaklaştıkça daha parlak hale gelen manastır alanının derinliklerinden görünen ışık parıltıları görüyoruz. Bu küçük ışık ışıkları keşişlerin elinde yanan mum alevi. Ancak bu sadece resmi anlamanın dışsal bir katmanıdır.
En derin anlam, manastırların sessiz hayatını terk eden ve bu kasvetli dünyaya giren keşişlerin özverili hizmette bilgi ışığını getirmek için kurban yolunda yatmaktadır. Ellerindeki mumlar bu ışığı sembolize eder. Herkes bilir ki, Rusya’da Radonezh Keşiş Sergisi yüzyıllardır “ışık” ve “ışık” gibi kavramlarla ilişkilendirilmiştir.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)