Yükseliş simgesi en mükemmel uygulaması için göze çarpıyor ve birçok araştırmacı bunu Andrei Rublev’nin kendisine bağlıyor. İkonik yüzeyin nispeten küçük bir alanına yayılan, Mesih’in görkemli yükselen meleklerin eşlik ettiği bir görkem çemberi içinde yüksek dünyaya yükselen görüntüsü, anın ihtişamını büyüleyici bir şekilde yakalar. Beyaz cübbelerde havariler arasında duran iki melek figürü, sanki ışıkla delinmiş gibi, kaldırdı elleriyle mucizenin gerçekleştiğini gösterir.
Olanların zeminini oluşturan dağlık manzaraların tepelerinde, mistik ışıkla aydınlatılmış ve meyveler veya çiçekler üzerinde titreyen mavi-beyaz-kırmızı parıltı gibi yemyeşil taçlı ağaç parçaları korunmuştur. Bu ağaçların imajı, Mesih’in eski sembollerinden biri olan Diriliş’in “hayat veren ağacı” fikri ile ilişkilidir. Kozmik bir olay olarak sunulan bir olaya yanıt veren doğa, sanatçı tarafından, Hıristiyanlık öncesi antik çağlardan kalma en eski sembolik kimliklerin anlaşılmasıyla tasvir edilmiştir.
Grubun ortasındaki meleklerin parlak kıyafetlerinin arka planına karşı Our Lady figürü öne çıkıyor. El hareketleri durumunu vurgular: açık avuçlu sol el, alanı dolduran ilahi enerjiyle temas halindedir, bir konuşma hareketinde sağ el, benzer bir pozisyonda elini uzatan elçi Peter’a doğru döner. Tanrı’nın Annesi tarafında, yüce sevinç dolu havariler, Yükseliş mucizesini düşünürler. Simgenin yüzlerinin fresklerde ve deezlerde benzer görüntülerle tipolojik benzerliğine dikkat edilmelidir.
1408 topluluğunda, karakterlerin çoğu, gelecekte ruble tipini belirleyecek bu özellikleri edinmiştir. Yükseliş simgesi, çok figürlü tatil simgelerinin hiçbiri gibi, kompozisyonun özel bir ritmik organizasyonuna sahiptir. Burada Andrei Rublev’in karakteristiği bir uyum, plastik duruş duygusu ortaya koydu. Her tonun nüansı nedeniyle simgenin rengi çeşitlidir. Temel tonların pitoresk düzlemleri, üst modelleme çiziminin ve sırın zenginliği ile canlandırılmıştır.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)