K. Vasiliev’in “İstila” resmi hakkında bilgi aradığınızda, kesinlikle aynı adı taşıyan rock festivali hakkında Tver Bölgesi’nde bir şeyler bulacaksınız. Yerli rock müzisyenleri A. Vasiliev ve Dalak grubu dahil olmak üzere açık havada toplanır. Yeterince titizliğiniz varsa ve en azından şecere ile ilgili bir şey anlarsanız, şaşırtıcı bir gerçek bulacaksınız: müzisyen ve sanatçı uzak akrabalar.
Birincisi hakkında yeterli bilgi varsa, ikincisi hakkında oldukça az bilgi bulunabilir. K. Vasiliev özel, kahramanca bir konu üzerine yazdı. Büyük Vatanseverlik Savaşı, Kievan Rus’un geçmişi, kahramanca döngü – tüm bunlar özel dünya görüşüne yansıdı. “41’in Geçit Töreni”, “Anavatan için özlem”, “Slav vedası” resimleri neredeyse somut bir sese sahiptir. “İstila” çalışmasına yakından bakarsanız, sanatçının sanatsal olarak kayıp ve umudun daha iyi, insan inancı ve inançsızlığı korkusunu nasıl canlandırdığını göreceksiniz.
İstila resminin temel nedenleri korku, keder ve ölüm hissidir. Fatihler için bir engel yok gibi görünüyor. Bununla birlikte, yazarın yorumunda bu sessizlik değil, sakin. Eski fresklerin manzaraları, fatihlerin dünyanın yarısını fethetmelerine rağmen, kutsal Rusya’yı ele geçiremeyeceği konusunda uyarıyor gibi görünüyor.
Resim fikri uzun süre sanatçı tarafından tarandı. Vasiliev birkaç kez tuvali yeniden yazdı ve Slavlarla tasvir edilen Cermen Düzeni’nin savaşı ile orijinal çok figürlü kompozisyondan sadece ideolojik anlam kaldı. Savaş sahneleri kaldırıldı, sadece manevi ve ideolojik-sembolik çatışma kaldı.
Vasiliev’in bu çalışmasının anahtarı “işgal” kelimesidir. Tipik olarak, bu tanım ülkedeki düşmanların işgalini ve çok sayıda düşmanı belirtmek için kullanılır. Bu, en derin alt metni taşıyan kelimenin sözcüksel anlamıdır. Resim basitçe “Savaş” olarak adlandırılabilir, ama pahalı olan için, kutsal olan için savaşabilirsiniz. “Savaş” kelimesinin anlambilimi üzüntü, zulüm ve ölüm taşır. Bununla birlikte, insanlar savaşabilir, inançlarını savunabilir ve daha iyi bir yaşam arzu edebilir. “İstila” kelimesi hiçbir şekilde inançların sürdürülmesini yansıtmaz; basitçe kaba, anlamsız gücün eş anlamlısı olur. Bir istila çoğunlukla bastırılamazlık, bilinç kaybı ve kendiliğindenliği ifade eder. Ayrıca, işgal, durdurmanın zor olduğunu sembolize ediyor.
Resmin ideolojik anlamını daha iyi anlamak için, bu kelimenin Rusça’da kullanımının özelliklerini hatırlamaya değer: Tatar-Moğol grubunun istilası, Napolyon’un istilası, düşmanların istilası ve hatta çekirge istilası. Bu cümleleri yüksek sesle telaffuz etmeye çalışın ve güçlü, korkunç ve kaçınılmaz bir olay hakkında söylediklerinizi anlayacaksınız.
Invasion’ın renk özellikleri göz önüne alındığında, resimdeki ana rengin gri olduğunu fark etmemek imkansızdır. Bu gölge dünyayı, şenlik ateşini, bulutları ve hatta aziz görüntülerini renklendirir. Kural olarak, gri insan hayatının donuk, üzgün ve üzgün bir sembolüdür. Grinin psikolojik özellikleri, bir hüzün, hüzün ve hüzün durumu yaratmaktır. Sadece bu gölge baskıcı bir ruh hali ve ağırlık hissi yaratabilir. Gri monotonluk, trajedi ve tarif edilemeyen bir üzüntüdür.
Resmin fırtınalı gri tonları depresif durumu artıramaz. Evet ve nereden geleceği var: kurşun-gri bir gökyüzünün zeminine karşı kalıntılar, gözlerinde insanlık dışı hüznü olan azizlerin yüzleri. Tuvalin tamamı tek bir işitsel görüntüde – sessizlik, dahası, ağır ve uğursuz. Sessizlik içinde duyulan tek şey, düşman birliklerinin yol boyunca yürüyüşüdür.
Vasilyev bizi dünyayı iki parçaya bölmeye itiyormuş gibi. Sağ tarafta, istilacı orduyu, daha doğrusu orduları tasvir ediyor. Sonsuz görünüyorlar ve kendileriyle bu dünyanın bir parçası dolular. Solda, ana insan türbelerinden birini – tapınağı etkileyen tahribatı görüyoruz. Gökyüzüne bakın: mavi ve kirli mor lekelerin tonları ile gridir. Bulutlar arasındaki boşluğun göründüğü yerlerde, soluk, hatta ölümcül solukluk fişekleri bile görülebilir.
Önümüzdeki tuvalde sadece iki karakter var. Rusya’nın inancının ve umudunun kalesi, aziz kalıntıları ile Kiev Pechersk Lavra’nın yıkık Varsayım Katedrali olmaya devam ediyor. Dudaklarını şiddetle kapattılar ve insanların hayatlarını kurtaracağını umarak Tanrı’ya dualar sundular. İkinci sembol, işgalcilerin demir kalabalıklarını yansıtan yıkımdır.
Invasion’daki yıkık tapınak kendi içinde korkutucu. Vasiliev, bir zamanlar insanlara daha iyi bir yaşam için ahlaki destek, konfor ve umut veren kutsal bir tapınak yazıyor. Bildiğiniz gibi tapınaklar, Rus halkının zihninde her zaman kültürel miraslarının önemli bir parçası olmuştur, çünkü önemli bir olayın onuruna inşa edilmiştir ve tarih için önemlidirler. Şimdi sadece aptal tanıklar kaldı – azizlerin figürleri, sadece evrensel kederi değil, aynı zamanda insanların manevi gücünü de sembolize etti. İşgalin ortasında Hristiyan şehitleri sadece yüzler değil, her biri yaptıklarına göre ödüllendiren yargıçlardır.
Vasiliev’in resmi bir ruh hali yaratır, ancak izleyicinin birçok sorusuna cevap vermez. Örneğin, fatih ordularının neden Rusya’ya taşındığını söylemeyecek, ancak adalet duygusunu keskinleştirecek. Seyirci, insanların onun için korkunç bir zamanda bile hayatta kalabilmeleri gerçeğine, istemsiz olarak zaferine inanmaya başlar. Birçoğu, sanatçının yarattığı korku atmosferine rağmen, onu tecrübe etmiyor, aksine, her şeyin yakında biteceğini biliyor. Tabii ki, sevdikleri, yıkım ve ölüm için acı var, ancak Hıristiyan azizlerin yüzleri umut verebilir: hayatta kalırlarsa insanlar ayağa kalkacaklar.
“İstila” resmi sadece vatansever duyguların değil, aynı zamanda inancın güçlendirilmesi için de önemlidir. Kural olarak, çok ilham verir, ancak inanan bir kişiyi yenmek imkansızdır.
İstila’nın bir başka yönü de bir uyarıdır. Vasiliev’in tuvali, fatihlerin Rusya’yı işgal ettiğini ve tekrar yapabileceğini gösteriyor. Sanatçı bizi barışçıl zamanlardan uzak, özellikle de modern gelecek hakkında düşünmeye teşvik ediyor.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)