Peter Bruegel’in “Carnival and Post” tablosu doğrudan teatral saçma türüyle ilgilidir. Resmin çiziminin özü, İyi ve Kötülük, İnanç ve İnançsızlık, Yoksunluk ve Karşıtlığı kişileştiren Shrovetide ve Lent ile yüzleşmektir. Bruegel sanatında yeni bir adım, 1559’da, Flaman kasabasının alanını temsil eden, küçük kalabalık, hareketli mummerler, dilenciler, reveller, keşişler ve tüccarlarla dolu “Karnaval ve Post” resmini yarattığı zaman başlar. Burada taşınmaz bir şey yok: insanlar evler arasında koşuyor, kapılardan çıkıyor ve pencerelerden dışarı bakıyorlar, bir şey taşıyorlar, tutuyorlar, tutuyorlar ya da sadece ellerini sallıyorlar.
“Karnaval ve Hızlı” filmindeki sanatçı, halk eğlencesinin kapsamlı bir sahnesini yaratıyor. Kendilerini emen, onlara ve sonsuz manzaralara kayıtsız kalan sınırsız insanlar yerine, hareketli, gürültülü bir insan öğesi ortaya çıktı. Dünyanın kozmik yoğunluğunu fark ederek, başka bir kozmikliği hissetti – insan, insan kitleleri. Bu zamanın genellikle insan toplumunun doğal fenomenlere doğrudan benzetilmesi ile karakterize olduğunu söylemeliyim. Bu bağlamda, Peter Brueghel’in algısı bir istisna değildi.
Sanatçının görüşüne göre insan toplumu karınca yuvası gibidir. Ve Bruegel onda gerçek güzellik bulsa da, küçük kahramanları önemsiz oldukları kadar eğlenceli, grotesk kadar hayati – bazen bir insan yüzü ve bir karnaval şakasının maskesi arasında hiçbir fark yoktur. Şenliklerin neşeli ekstravaganzası, acıdan veya ironiden yoksun olmayan düşünceleri önerir. Aynı zamanda, Yaşlı Peter Bruegel, insanlık fikrini kentsel, popüler yaşam unsurları örneğinde görkemli çok sayıda ihmal edilebilir miktar olarak somutlaştırıyor.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)